Охарактеризуйте три культурно-цивилизационных региона в Азии и Африке. Сравните особенности модернизации в Азиатско-Тихоокеанском регионе и странах мусульманского мира.

Таких культурно-цивилизационных регионов в Азии и Африке три: 1. Азиатско-Тихоокеанский регион (АТР) с конфуцианскими традициями (Китай, Япония, Корея, Тайвань, Вьетнам, Гонконг, Сингапур). 2. Индо-буддийско-мусулъманский регион (Индия, Пакистан, Юго-Восточная Азия). 3. Арабо-мусульманский регион (Ближний Восток, Афганистан, Ирак, Иран, страны Магриба).
Азиатско-Тихоокеанский регион (АТР) за последнюю четверть XX в. превратился в мощную мировую экономическую силу с центром в Японии. Гонконг, Тайвань, Сингапур, Малайзия, Южная Корея («молодые тигры») совершили скачок в экономическом развитии. Объяснение этому можно найти в конфуцианской традиции и культуре. И еще одно — примером для региона стала Япония, в которой в послевоенный период были проведены преобразования.
Мусульманский мир — обширная по территории зона влияния ислама, одной из великих религий. Регион охватывает североафриканское Средиземноморье (страны Магриба), Ближний Восток, страны Среднего Востока (Иран, Пакистан, Афганистан) и частично Юго-Восточную Азию. В этом регионе определились две основные модели взаимодействия внешних влияний и исламской традиции. Первая модель. Ее особенность в том, что традиционные исламские структуры, испытывая воздействие европейской цивилизации, вынуждены приспосабливаться. Длительный процесс модернизации политических институтов и экономики характерен для Египта и Турции, ряда стран Магриба и Леванта (страны «светского ислама»).
Вторая модель. В этой группе стран (Иран, Афганистан, богатые нефтью арабские страны) определяющим фактором развития остается традиционный ислам. В таких обществах почти в неизменном виде сохраняется привычный образ жизни, опирающийся на нормы ислама. Такие общества отличаются устойчивостью.

личность, судьба, эпоха.

Объяснение:

М.Ю. Лермонтов написал стихотворение «Смерть поэта» будучи под впечатлением от гибели А.С. Пушкина. Для поэта это событие было настоящим потрясением и тяжелой утратой. Гибель талантливого и молодого А. С. Пушкина была неожиданной и нелепой. М.Ю.Лермонтов, желая отыскать справедливость, написал стихотворение «Смерть поэта».

В своем произведении М.Ю.Лермонтов описал не справедливую, трагичную и слишком раннюю гибель его коллеги. В принципе стих можно поделить на две части. Первая половина рассказывает нам о том, как скончался великий А.С.Пушкин в далеком 1937 году. Между строк можно прочитать протест автора. Он состоял в том, что М.Ю.Лермонтов выступал против позиции властей, которые постоянно критиковали его коллегу и товарища А.С.Пушкина. Он осуждает такое поведение высшего общества по отношению к молодому и успешному поэту.

Во второй части стихотворения М.Ю.Лермонтов насмехается над всеми, кто участвовал в убийстве писателя. Он напоминает им, что не стоит недооценивать Суд Божий, а это означает, что виновник будет обязательно наказан.

Это стихотворное произведение написано в трагическом стиле, но с элементами сатиры. Произведение объединило в себе два несовместимых жанра. Но именно такими эмоциями был одержим М.Ю.Лермонтов, когда писал свое произведение.

«Смерть поэта» - это поистине бессмертное творение. Автор всеми силами выражает протест против безразличия людей. Он не понимает, как можно покрывать и оправдывать настоящего преступника и равнодушно относится к гибели великого человека.

Писатель своим произведением хотел обратить внимание на то, что в обществе существует огромная проблема. А именно безнаказанность представителей власти и приближенных к ним людей. Михаил Юрьевич обвиняет высокопоставленных чинов в превышении полномочий, а общественность в полнейшем безразличии.

Банану всегда очень нравилась шершавый кафтан ананаса, и он, как воспитанный фрукт, попросил у ананаса его одежду. Ананас согласился отдать на некоторое время банану свой наряд, а банан взамен одолжил ананасу свой жёлтый кафтан. Так, банан стал ананасом, а ананас – бананом.

Гранат мечтал хотя бы на день стать ягодой. Ему нравился арбуз с его полосатым платьем, но арбуз был такой большой и величественный, что гранат попросту стеснялся подойти к нему. Однажды, гранат, сильно смущаясь, попросил у арбуза его необычное платье. Арбуз, немного подумав, решил отдать ненадолго свою одежду гранату. Гранат был очень счастлив и подарил арбузу свою толстую шкурку. Теперь гранат был арбузом, а арбуз – гранатом.

Яблоки и груши всегда дружили. Они и на прилавке частенько сидели вместе, обсуждая другие фрукты. И вот яблоки и груши тоже решили поменяться одеждой. Так, им стало ещё веселее.

Наступил воскресный день, и мама пошла на базар за фруктами. Она, как обычно, накупила бананов, яблок и груш, а также взяла арбуз, ананас и гранат. Арбуз очень любил папа, а семена граната мама добавляла в свой любимый салат со свеклой. Мы же с братом с удовольствием лакомились бананами, яблоками и грушами, а из ананаса мама готовила замечательный фруктовый десерт.

Каково же было удивление папы, когда, разрезав арбуз, он увидел семена граната! Следом за ним охнула и мама, пытавшаяся разделать гранат: на неё из-под толстой кожуры полетели сладкие арбузные брызги. Мы с братом взяли по банану, за жёлтой кожурой которых прятался сладкий ананас.

Всей семьёй мы стали разрезать оставшиеся фрукты и через некоторое время поняли, что они попросту поменялись одежкой.

- Бывает же такое, - подытожил папа, отдавая маме её любимый гранат.

- Чудеса, - ответила ему мама, передавая миниатюрный арбуз. – А что бы было, если бы лимон и апельсин обменялись кожурой?

Но это уже совсем другая сказка…