С какими странами торговали жители Новгорода?

Торговля главным образом велась с немецкими и датскими купцами, а также с Византией, Скандинавией и странами Востока.

1. Нитка с иголкой.

2. Наперсток.

3. Ножницы.

4. Еще необходимо иметь набор прокладочных тканей — мешковину, синтепон, ватин, флизелин, поролон.

5. Подкладочную ткань — плотную холщовую (для панно и ковриков), шелковую типа атласной (для оформления декоративных подушек).

Объяснение:

С чего начать?

Как ни парадоксально, но техникой пэчворка лучше всего овладевать с изготовления больших изделий. И если пособие по пэчворку рекомендует вам начать с какой-нибудь прихватки, то лучше возьмитесь за традиционное лоскутное одеяло или покрывало. На это есть несколько причин:

Во-первых, это результат, который сразит наповал ваших родных и близких своими размерами и красотой.

 

Во-вторых, осваивать эту технику лучше всего на крупном изделии, работая с большими кусками ткани.

В-третьих, времени на изготовление большого одеяла вам понадобится не больше, чем на собирание лоскутной мозаики для прихватки.

Следующий этап-выбор и подготовка ткани

Для лоскутного шитья можно использовать практически все ткани. В изделиях могут использоваться и тюль, и ситец, и шерсть, и батист, крепдешин и мешковина. Но начинающим рукодельницам лучше всего использовать хлопчатобумажные ткани: они хорошо стираются, и прекрасно утюжатся. Это прежде всего ситец, сатин, лен.

Шьют так же из других тканей, шелка, атласа, сукна, драпа, лишь бы они не плавились под утюгом. Если вам необходимо соединить лоскуты, которые различаются по плотности и толщине, то тонкие лоскуты необходимо посадить на подкладку.

Совет: Нельзя использовать слишком ветхие ткани, так как они быстро порвутся и сведут на "нет" весь труд. Но такая ветошь может пригодиться для набивки диванных подушек, игрушек и игольниц. Сшивая лоскуты, часто приходится учитывать, где у них долевое направление нитей. Если кромка на лоскуте сохранилась, то нити, идущие вдоль кромки, это долевые, а поперечные - это уток. Если кромка срезана, то берут ткань и определяют по натяжению. Где ткань тянется меньше всего, то там проходит долевая.

1. Абдулла Орипов

Имя Абдуллы Орипова знакомо каждому узбекистанцу – он автор слов гимна нашей страны. Творчество поэта – это новая страница в современной узбекской литературе. В своих стихах А. Орипов затрагивает тему народа, Родины и любви к ней. Поэт помимо создания авторских произведений также перевел множество работ зарубежных авторов, таких как А. Пушкин, Данте Алигьери, Т. Шевченко и др. Значение поэзии А. Орипова было отмечено Президентом Исламом Каримовым – в 1998 году он был удостоен звания «Герой Узбекистана».

2. Муножат Йулчиева

Имя Муножат Йулчиевой переводится как «мелодия», что в полной мере отражает ее душу и то, чем она занимается. Она родилась в одном из селений в Андижанской области, в семье, где росли 8 детей. В 1978 году приехала в Ташкент и поступила в музыкальную консерваторию, где педагоги сразу заметили ее талант. Во время учебы ей предложили перевестись учиться в Москву, но она отказалась и осталась на родине. С тех пор много лет, и сейчас Муножат Йулчиева признанная исполнительница классических узбекских песен – макомов – не только в Узбекистане, но и в Европе. Ее творчеством восхищаются, как и профессионалы, так и слушатели.

3. Эркин Вахидов

Творчество Эркина Вахидова знакомо каждому узбекистанцу, ведь его произведения включены еще в школьную программу. Он один из самых ярких представителей современной узбекской литературы. Главную тему в его творчестве занимает любовь к Родине и вера в ее будущее. Поэт Роберт Рождественский восхищался Эркином Вахидовым и говорил об искренности его творчества. Помимо написания собственных стихов, Э. Вахидов также переводил на узбекский язык работы зарубежных авторов. В 1999 году поэт был удостоен звания Герой Узбекистана.

4. Мухаммед Садык Мухаммед Юсуф

Известный мусульманский ученый и муфтий. Шейх Мухаммад также является соучредителем и членом Совета секретарей Всемирного союза мусульманских улемов. Родился в 1952 году в Андижане. Закончил Ташкентский Исламский институт им. имама Бухари в 1975 году. Всю свою жизнь посвятил изучению ислама, постоянно принимает участие в научных конференциях, семинарах, собраниях и встречах по всему миру. Написал большое количество духовно произведений, статей и проповедей. Шейх Мухаммад, авторитетнейший ученый богослов исламского мира, скоропостижно скончался сегодня, 10 марта, в Ташкенте.  

5. Озод Шарафиддинов

О. Шарафиддинов – один из самых талантливых представителей узбекской интеллигенции. Литературовед, публицист, переводчик, ученый, профессор – все эти профессии сочетались в одном человеке. В 60-х годах выпустил цикл злободневных статей, посвященных проблемам художественной литературы. По мнению многих критиков, они подарили узбекской литературе новое дыхание. Его труду принадлежат многочисленные переводы романов мировых авторов на узбекский язык, которые он публиковал в журнале «Жахон адабиети». Он возглавлял издание на протяжении восьми лет с 1997 до конца жизни в 2005 году. Ученый также трудился педагогом в течение 40 лет в Национальном Университете Узбекистана. Написал такие произведения, как «Борцы за независимость», «Осознание Чулпана», «Президент» и др. За свои заслуги был удостоен званий «Герой Узбекистана», «Заслуженный деятель науки Узбекистана», награжден орденами «Мехнат шухрати», «Буюк хизматлари учун», лауреат государственной премии имени Беруни