В чём проявляется милосердие к животным? скажите

Вот надеюсь я тебе с ответом

Братьям нашим меньшим,которых мы приручили , взяв на себя ответственность ухаживать за ними.
Милосердие к животным проявляется в заботе и ласке, животные очень хорошо запоминают добрые поступки в проявлении к ним , даже небольшое проявление любви к животному покажет результат (к примеру ты погладил кошку , но ей очень приятна твоя забота) и она ответит тебе тёплым мурлыканьем .Даже если ты побегаешь на улице со своей собакой- она будет очень рада!
Так , что не забывайте про своих четвероногих друзьях и любите их , ведь это так

Не будем давать тебе определение из словаря терминов, ведь из названия и так всё ясно: в нём нужно рассуждать. К слову, в сочинении-описании — описывать всё до малейших деталей, в сочинении-повествовании — делать акцент на развитии событий. Соответственно, в сочинении-рассуждении — объяснять свою точку зрения, подкрепляя её аргументами.

Другой вопрос — что значит «рассуждать»? Как правило, тема сочинения, которая тебе даётся, — это тезис, который нужно либо доказать, либо опровергнуть. И в первом, и во втором случае тебе необходимо привести аргументы, которые убедили бы читателя

В историографии нет единого мнения касательно истоков русской философии, её периодизации и её культурного значения. Исторические границы русской философии напрямую зависят от того философского содержания, которое усматривает в русской интеллектуальной истории конкретный исследователь. Традиционно с XIX века выделяют «допетровский/древнерусский» и «послепетровский/просвещенческий» этапы развития русской философии. В современной историографии также выделяют третий, «советский», период. Отталкиваясь от религиозной мысли архимандрит Гавриил — первый историк русской философии — усматривал её истоки в дидактическом «Поучении» Владимира Мономаха, тем самым он напрямую возводил русскую философию к традиционным древнерусским книжникам. Ряд крупных историков русской философии, однако, склонен рассматривать философию в более строгих границах: русская философия оформляется как самостоятельное явление, таким образом, в эпоху Петра Великого.