Написати твір-роздум на основі п'єси Г.Ібсена "Ляльковий дім" на тему: "Що потрібно для сімейного щастя?

У творчості Г. Ібсена є низка творів, які дослідники умовно називають «п'єсами про людську душу». Соціально-психологічна драма «Ляльковий дім» належить саме до них.

У кожний період своєї творчості Генрік Ібсен приділяв увагу певній тематиці. У драмі «Ляльковий дім» автор у центр уваги поставив проблему сімейного щастя.

Чому наприкінці XIX — початку XX століть ця проблема стала предметом уваги Ібсена та інших митців? У суспільстві розгортався рух фемінізму: жінки проголошували право на незалежність від чоловіків, вимагали право здобувати освіту нарівні з чоловіками, боролися за можливість самим вирішувати свою долю. Як уважна людина, Ібсен не міг обійти болючої проблеми сучасності: він зробив її центральною у творі.

Розкрити головну думку твору до аналіз назви драми — «Ляльковий дім». У чому її символіка?

Слово «дім» викликає різні асоціації. Перша з них — фортеця. До свого помешкання, як до фортеці, люди звикли ставитися ще з часів Середньовіччя, коли, власне, й будували ці самі фортеці. В них жили сімейні клани, від єдності, вірності та відданості членів яких залежало життя і фортеці, і її мешканців. Отже, слово «дім» викликає відчуття надійності, міцності, затишності. Ще одне слово, яке спадає на думку — «рідний».

Але жодне з цих слів не увійшло в назву драми. Замість них — слово «ляльковий».

Объяснение:

Рублёв Андрей – русский живописец  конца ХIV- начала ХV в. Расписал храм Святой Троицы в Троицком монастыре, к которому относится его главный шедевр — икона «Троица» (Третьяковская галерея).Волков Федор Григорьевич (1729–1763) – русский актер и театральный деятель. В 1750 г. организовал в Ярославле любительскую труппу (актеры – И. А. Дмитревский, Я. Д. Шумский), на основе которой в 1756 г. в Петербурге был создан первый постоянный профессиональный русский публичный театр. Сам играл в ряде трагедий Сумарокова.Лаптев Харитон Прокофьевич (1700–1763) – капитан 1-го ранга. Обследовал в 1739–1742 гг. побережье от р. Лены до р. Хатанги и Таймырский полуостров.Золотое правило этики гласит – поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами. В разные эпохи этот принцип нашел свое отражение в религиозно-философских учениях, таких как  христианство, иудаизм, буддизм, ислам. По своей сути, это золотое правило является итогом, венчающим нравственные законы, определенные для человека, живущего в обществе.

Да, испытывает. В результате медицинского исследования, проведенного в 1983 году, был сделан вывод, что независимо от того, насколько быстро проводится казнь, при потере человеком головы неизбежны несколько секунд боли. Даже при использовании гильотины, которая считается одним из самых <гуманных> средств обезглавливания, нельзя избежать сильной боли, которая будет продолжаться не менее 2-3 секунд.
Было много случаев, когда после удара палача голова казненного человека еще продолжала <жить>. Hапример, в 1905 году был проведен ужасный эксперимент, когда французский врач назвал казненного мужчину по имени через несколько секунд после того, как тот был обезглавлен. В ответ на лице у отрубленной головы поднялись веки, зрачки сфокусировались на докторе, и через несколько секунд глаза закрылись вновь. Доктор заявил, что, когда он повторил имя казненного вновь, еще раз повторилось то же самое, и лишь на третий раз голова никак не отреагировала на его слова.
Конечно, от мастерства палача зависит то, насколько сильную боль будет испытывать казненный. При казни шотландской королевы Марии Стюарт в 1587 году палач нанес 3 удара, чтобы отрубить голову, и даже после этого ему пришлось завершить свою работу с ножа.