Подпишите названия животных, изображения которых были обнаружены на скалах Тассилин - Аджера.

Объяснение:1) Мировоззрение зависит от:

-уровня знаний и развития науки

-проблем, стоящих перед людьми

-непосредственных условий жизни

-личного опыта

2) В истории:

мифологическое - свойственно для первобытного сознания и древних культур доосевого времени;космоцентрическое - свойственно для древних культур осевого времени, связано с натурфилософией (Дао в Древнем Китае, фюсис (природа) и логос в Древней Греции), когда чело­век и общество мыслились в рамках космоса;теоцентрическое - в центре его - Бог, оно господствовало в средние века;антропоцентрическое, в центре которого - человек, возникло в эпоху Возрождения, свойственно во многом и для настоящего времени. Впервые его черты возникают уже в древнегреческой филосо­фии, когда софист Протагор сказал, что "человек есть мера всех вещей";социоцентрическое - свойственно для современности, определяется пониманием значимости для чело­века общественных отношений, формируется философией и обществознанием.В философии: 

Религиозное мировоззрение по форме определяется содержанием веры, доктрины, однако по глубине оно может уходить в бесконечность и вечность.     Научное мировоззрение основывается на современных достижениях научного познания мира.   

 Обыденное (житейское) мировоззрение порождается непосредственными условиями жизни и пере­дающимся опытом людей. Оно отражает представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке. Его носителем является средний человек, получивший стандартное школьное образование и до­вольствующийся этим, далее не развивающийся. Зачастую это - человек толпы, мировоззрением которого можно легко манипулировать с средств массовой информации и идеологии. Такое мировоззрение должно быть лишь отправной точкой, от которой человек должен двигаться дальше, расширяя и углубляя свой мировоззренческий кругозор и горизонт, приобщаясь к мировой духовной культуре, осваивая филосо­фию.

Подробнее - на -

Справа и слева от шанырака - крылатые тулпары с рогами изобилия. Эти кони издавна присутствуют в казахской национальной мифологии. В частности, археологи на территории Казахстана находят золотые украшения, на которых присутствуют крылатые кони с рогами. Кони олицетворяют храбрость, верность и силу, являются символом изобилия и стремления к совершенству. Крылья коней символизируют многовековую мечту народа о сильном и процветающем государстве, а также, напоминая колосья пшеницы, указывают на трудолюбие казахстанцев и материальное благополучие страны.

Объяснение: