Установите соответствие между деятелями культуры и названиями их произведений. ДЕЯТЕЛИ КУЛЬТУРЫ ПРОИЗВЕДЕНИЯ А) Нестор 1) мозаики Михайловского монастыря

Хищник-жертва: орёл беркут - заяц, синий кит - планктон

взаимовыгодные отношения: муравьи - тли, шмель - лесная герань,

конкурентные отношения:два самца голубя на одной кормушке

нейтральные отношения: кузнечик - пчела, черный таракан - рыжий таракан,

Объяснение:

Как я думаю: орёл охотится на зайца, синий кит питается планктоном вроде, муравьи используют тлю как "коров", шмель опыляет герань и питается нектаром, два самца голубя конкурируют за пищу, кузнечик с пчелой никак не взаимодействуют как и тараканы. Наверное, так

ерещагин

На Руси с сыром знакомы давно. А вот насколько давно — во одни историки ссылаются на отчет сборщика дани времен Ярослава Мудрого (это начало XI века), в котором написано, что налог платили сыром. Другие больше доверяют «Домострою» — сборнику правил, советов и наставлений по всем направлениям жизни человека и семьи, написанному в XVI веке. Там слово «сыр» употребляется не один десяток раз. К примеру, в главе «Свадебный чин» сказано: «И пока начнет сваха князю и княгине волосы зачесывать, в те поры бы дружка сыр ломал да караваи резал».

О том, как делали эти сыры, данных нет совсем. Скорее всего это был «сырный творог», который получали за счет естественного свертывания коровьего молока. Его разливали по банкам, оно скисало и затем створаживалось, после чего творог подвешивали к потолку и солили. В результате получалось нечто, напоминающее брынзу, фету или сулугуни. Твердых сыров не делали, потому что сычужный фермент для них нужно было получать из желудка теленка, резать которого тогда считалось табу: слишком высоко в хозяйстве ценились взрослые коровы и быки. Да и в целом производство сыров было семейным делом, а не массовым.

Объяснение: