Техника безопасности при работе с паяльником

Техника безопасности довольно простая, как со многими электроприборами:

1) Проверить целостность шнура, штепсельной вилки и розетки.

2) Проверить целостность самого паяльника, на наличие повреждений изоляции.

3) Если при включении паяльника слышен треск - немедленно выключайте его.

4) Не работать в помещениях с повышенной влажностью.

5) Не работать влажными руками.

6) При выключении не тянуть за провод.

7) Держать паяльник только за ручку, избегая прикосновений к металлическим частям (очень всокая температура)

8) Работать только в проветриваемом помещении.

9) При пайке не наклоняться над паяльником ближе чем на 20 см . во избежание попадания брызг олова и горячих паров в глаза.

10) Не работать вблизи горючих и легковоспламеняющихся предметов и на столах из горючих материалов без негорючей подставки.

11)В перерывах между работой ставить паяльник только на подставку.

12) Не в коем случае не ронять даже выключенный паяльник.

13) После окончания работы не прикасаться к жалу и корпусу паяльника до его полного остывания (15-30 минут) .

Надо быть осторошно паяльник очень горячий

Объяснение:

1. VI в. - набеги соседей → необходимость объединения восточнославянских племен в  племенные союзы
2. VII-IX вв. - объединение славян в племенные союзы, зарождение суперсоюзов - развитие института родоплеменного строя
3. Образование 2-х государственных образований на юге и севере восточнославянского мира «Нижняя Русь» (Киев) и «Верхняя Русь» (Новгород) - завершающий этап развития родоплеменной политической организации + 862 г. - призвание Рюрика на княжение (ПВЛ)
4. 882 г. - поход князя Олега из Новгорода на Киев и объединение этих 2-х центров в государство Киевская Русь
5. к. X в. - завершение объединения всех восточных славян в государственных границах Киевской Руси (княжение Владимира Святославовича)

Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.

1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.

2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.

3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.