Выполните лабораторную работу №4 "Внешнее строение корневища, клубня и луковицы".

1.Рассмотрите в гербарии пырей и его корневище. Найдите узлы, междоузлия, чешуевидные листья и придаточные корни.

2.Рассмотрите клубень картофеля. Найдите его глазки. По каким признакам вы их определили? Рассмотрите под лупой глазки.

3.Сделайте тонкий поперечный срез клубня. Рассмотрите его на свет. Сравните поперечный срез клубня с поперечным срезом стебля.

4.Рассмотрите разрезанную вдоль луковицу. Найдите у луковицы стебель и листья. Определите, в чем отличие луковицы от корневища и клубня. Зарисуйте продольный срез луковицы и обозначьте чешуи, донце, почки, придаточные корни.

ВЫВОД:  Все они имеют сходное строение: узлы, междоузлия, верхушечные и боковые почки, видоизмененные листья. Функции – запасающая. Различия во внешнем виде, в связи с условиями обитания.

ответ:

1.недвижимый движитель ничто не может начать движение само по себе, для этого необходим первоначальный источник движения.двигаясь по цепи источников мы доходим до первопричины, который может быть только бог.что-то произвело первое движение, и этим чем-то может быть только бог. 2беспричинная причина.ничто не является собственной причиной. каждому следствию предшествует причина, и опять мы двигаемся по цепочке причин. должна существовать первая причина, его и называют богом.3.космологическое доказательство. должно было быть такое время,когда объектов не существовало. но поскольку в настоящее время они существуют, должна быть некая сущность, вызвавшая их существование; это сущность и есть бог. 4.доказательство от степени совершенства. мы замечаем что всё в мире различно. существуют различные степени,скажем благодати или совершенства. мы судим о степенях, только сравнивая их с абсолютным максимумом.человеческой природе свойственно как хорошее, так и плохое, поэтому человек не может обладать абсолютной благодатью. поэтому в качестве образца совершенства должен существовать другой абсолютный максимум благодати-мы называем это максимум богом.5.теологический аргумент,или доказательства от божественного замысла от целесообразности. существующие мире объекты и особенно живые организмы, производят впечатление созданных с определённой целью.ничто нам не известное не выглядит намеренно сотворенным, если оно не сотворено. соответственно, существует творец, и имя бог т.е ничто не может существовать пока это что-то не сотворят поэтому утверждению все вещи имеют цель своего существования, и эту цель вложил в них творец т.е ничто не могло появится случайно

ответ:

в нашем мире каждый задумывается — легко ли совершать нравственные поступки? такие поступки необходимы для поддержания мира в нашем обществе. далеко не каждый человек сможет переступить через себя и другому человеку. зачастую, каждый ищет для себя выгоду в том или ином деле. но так нельзя. необходимо другим, при этом не начав искать плюсы для себя. нравственные поступки несут в себе некое благородство и бескорыстие. я думаю, что нравственные поступки совершать легко, если они идут от всего сердца, искренним путем, показывая всю верность души, порядочность и нравственное величие человека. вроде вот так..

))