Что объединяет тексты? А чем они различаются? 1. Ходят пингвины особенно, столбиками. Кажется, что это человек в чёрном

ответ к заданию по русскому языку
 

1. там говорится о том что когда живёшь нужно учится что бы быть умным человеком

2.нужно делать добрые дела

3.если ты будешь пить лекарства ты не будешь жить дольше

4.то что не нужно брать вещи на улице

5.нужно говорить приятные слова

6.нужно работать и делать добрые дела

7.нужно сделать сначало дело а потом веселится

8.нельзя есть из одной посуды с больным человеком потому что можно заразиться

9.нужно помнить кто сделал тебе добро а кто делал зло нужно забывать

10.если хочешь что бы тебя уважали нужно и других уважать

11.если человек богат деньги не ему когда он будет сильно болеть

12.люди хороши не красотой а поступками и добра сердцем

13.нужно учится и в будущем тебе это пригодится

14.нужно делать людям добро но себе не делать зло

15.науку знают только мудрые люди

Объяснение:

“Үш жүз” идеясының түп-қайнары шамамен 14-16 ғасырларда өмiр сүрген, сопылық-яссауилiк iлiмнiң бiр тармағы болып есептелген “Үш Қиян” тариқатының (орденiнiң) ортасында жатыр. Бұл 14 ғасырда Алтын Орданы Әз Жәнiбек хан билеген түста Маңғыстауда, Жылойда, жалпы Едiл-Жайық өңiрiнде қалыптасқан, бiр жағынан көшпелi-жауынгерлiк, екiншi жағынан сопылық-машайықтық дәстүрдi үштастырған дiни-серiлiк тарихат болатын, мұны типологиялық деңгейде батыс европалық дәстүрдегi “дiни-рыцарлық” орденмен салыстыруға болады.

“Үш Қиян” орденiн өзi сияқты яссауилiк бағыттағы “накшбандия”, “хайдарийя”, “бекташийя”, “күбрауийя” ордендерiмен де (тариқаттарымен) қатар қоюға болады, тек олардың айырмашылығы: а) орденнiң Кiндiк Азия мен Қазақстанның отырықшы өңiрлерi мен қалаларында емес, таза көшпелi тобыр (есен-қазақтар, “Алаш ұлдары” немесе айрақтылар) арасында қалыптасуы, б) ордендi негiздеушiлердiң өздерiн қожалар, сейiттер, шейхтер сияқты.

Объяснение: