Mashq. Qavs ichidagi so'roqlarga javob bergan holda gaplarni yozing, Yeri. eli, Vatani uchun qayg'urmaslik, loqayd munosabatda bo'lishqanday oqibatlarga olib keladi?)Biz Orolning kelajagiga loqaydlik bilan qaradik (natijada nimavuz berdi?)Yer osti boyliklarimizni asrab-avaylash haqida o'ylamasak, oqibatiqanday bo'ladi?)Agar chegaralarimizni ziyraklik bilan qo'riqlamasak, (oqibati qanday bo'ladi?)Ichimlik suvini uvol qilmaslik haqida jiddiy kurashmasak, (oqibatda nima bo'lishi mumkin?)​

1.Har bir inson, o'z Vatani uchun qayg'urishi kerak. Bunga loqaydlik qilish esa davlatning zaiflashishiga olib keladi. Agarda bolalar maktabda yahshi o'qib, bir kasbning mutaxassisi bo'lmasa, davlatda parokandalik boshlanadi va davlat zaiflashib boshqa bir kuchli davlatga qaram bo'lib qoladi.

2.Natijada Orol quridi.

3.Yer osti boyliklarimiz haqida qayg'urmas ekanmiz, bu bizga kelajak yo'qligidan dalolat beradi. Chunki har qanday boylik ham vaqti kelib tugaydi. Shuning uchun ham yerosti boyliklarni asrashimiz, tejamkorlikka amal qilganimiz lozimdir.

4.Chegaralarimizni qo'riqlamasak, yurtimizga yomon niyatli insonlar, misol qilib aytganda-terrorist qo'poruvchilar kirib, insonlarning hayotini havfga qo'yishi mumkin.

5.Ichimlik suvini uvol qilmaslik haqida jiddiy kurashmasak, bu suvning ifloslanishiga, alal oqibat umuman qolmasligiga olib kelishi mumkin. Axir bu dunyoda hamma narsa abadiy emas-ku. Shuning uchun suvning qadriga yetib, uni tejab ishlatmoq darkor.

Объяснение:

Византийские историки объясняли ход истории четырьмя вескими причинами: 
1) Судьба, рок (античная традиция) 
2) Случай (индетерминизм, анархизм и прочие виды непонимания случайности) 
3) Божественный случай и провиденье (если историк убежденный христианин) 
4) Личное проведенье (такой талант приписывали удачным и успешным политикам, т.е. попытки понять влияние отдельного человека на ход истории имели место быть и основание присутствовать). Античные и ранневизантийские историки объясняли ход исторического процесса провидением и судьбой. 
С утверждением христианства в качестве господствующей идеологии, в трудах церковных историков и хронистов Византии весь ход мировой истории объясняется Божьим промыслом, все события оцениваются лишь с точки зрения божественной целесообразности.

не только запечатлели образы пушкинской повести, но и наполнили их новыми мыслями и чувствами, созвучными современным слушателям. Композитор придал жанру иллюстраций более глубокий смысл, отказавшись от простого музыкального сопровождения событий повести, он превратил каждую пьесу в самостоятельное сочинение. Яркость и убедительность образов музыки Свиридова сделали возможной их вторую жизнь в кино, в концертном зале, в музыкальном театре – на эту музыку был поставлен балет”.Большинство записей музыкальных иллюстраций Г.Свиридова звучат в такой последовательности:

Тройка

Пастораль

Вальс

Венчание

Марш

Весна и осень

Романс

Отзвуки вальса

Зимняя дорога