Хто я?Президент України, успішний адвокат, звичайна домогосподарка, студент-філософ із Могилянки, агроном з Черкащини. Хто я? Колишній фотограф, який захищає країну на Сході? Колишній фізик, який миє посуд в Італії? Чи колишній хімік, який будує висотку в Новосибірську? Донецький лікар, який переїхав і відкрив власну практику? Чи вчитель з Луганська, який переїхав, два роки таксував і врешті повернувся назад? Хто я? Той, хто десять років живе закордоном і любить Україну в Інтернеті?

Привет дорогой друг! Рад тебе написать! Сейчас расскажу о наших семейных традициях.

Русские - имеют много национальных традиций. Но самые примечательные- семейные. В них раскрывается характер, вера и жизнь семьи. Лично мы в своей семье имеем очень много семейных традиций.

К примеру жарить по субботам блины- очень хорошая традиция. А на Новый год мы все одеваем красные футболки или шорты. Ещё, ездить каждый год все на море! Самая лучшая традиция!

Ну вот, дорогой друг. Я поведал тебе наши семейные традиции. Надеюсь, что в вашей семье они тоже будут. До новых встреч!

Не написала на английском так как

Есть и другие страны:

Армения, Татарстан. Там понимают по русски

Объяснение:

Данный этюд - это одно из наиболее фаворитных творений музыкальной литературы, музыкальный знак Польши.

И по эпизоду сотворения, и поэтому названию, которое же закрепилось за ним с руки Листа Ференца действительно этот этюд "Революционный".

В 1829 г. Шопен для себя завел личный альбом, в который он собирался собирать автографы собственных приятелей. Так сложилось, собственно альбом данный стал сразу и собранием его личных записей. На 1 его страничке было прописано: "В Варшаве 1829 г. альбом Фр. Шопена". Альбом был маленьким - нумерованных страничек в нем было 24. С 14 - 20 странички занимают записи, изготовленные Шопеном в маленький период его присутствия в Штутгарте в сентябре 1831 года. Данные записи возымели под названием "Штутгартский дневник". Мы вскоре перелистаем данные страницы. Однако с начало - несколько слов об том, что почему я молвлю именно об этом же альбоме, как об никогда существовавшем, т.е. в времени

При жизни альбом Шопена постоянно располагался при нем. После погибели композитора он, в конечном итоге, возвратился в Варшаву, где- то до 1939 г. сберегался в Государственной библиотеке. В последствии, когда захватили Варшаву немецкие войска перевезли альбом в библиотеку Красиньских, там же тот в 1944 г. сгорел совместно с иными шопеновскими записями, которые там же сберегались. К превеликой радости, сохранился альбом, в виде фотокопии. Сейчас же она считается первоисточником.

Штутгартский ежедневник - совсем неповторимый монумент литературного наследства композитора. Ни до, ни в последствии данных записей, композитор так не высказывал свое мнение. Данные записи возникли в альбоме тогда, как скоро Шопен вызнал о угнетении российским королевским правительством Польского восстания и захвата Варшавы. В тех случаях, в Штутгарте, будущий композитор ничего не мог знать о доле собственных членов семьи. Исключительно в Париже композитору стало понятно, собственно его семья и приятели не получили травмы при взятии Варшавы. Вот только немного строчек, отражающих уныние Шопена

Отец, Мама, малыши. Все то, собственно мне роднее всего, где вы? - Может быть, мертвецы? - Может быть, москаль подшутил нужно мной! - Подожди! - Жди... А слезы? - Издавна теснее не лились? - Откуда данное? - Так как мной давным-давно завладела бесслезная скорбь".

Опосля 8 сентября, как скоро Шопен вызнал о захвате Варшавы: "Я написал странички, ничего не понимая про то, собственно неприятель в жилище. Предместья разгромлено - сожгли (...) О господи, и ты тут присутствуешь! - Присутствуешь не мстишь! Либо для тебя недостаточно столичных преступлений - либо – либо ты ж сам москаль! О, папа, такая отрада твоей старости! - Мать, мученица, теплая мама, ты протянула дочь, чтоб узреть, как москаль по ее костям ворвется мучать вас".