ответ: согласно д. б. эльконину всё детство разделяется на 3 эпохи. переход от одной эпохи к другой происходит в результате кризиса, в котором разрешается движущее противоречие между уровнем развития двух сфер: развитые операционно-технические способности не соответствуют наличествующей мотивационной сфере ребёнка. каждая эпоха состоит из 2 периодов, различающихся тем, какая система является : первый период внутри каждый эпохи связан с развитием мотивационно-потребностной сферы, а второй — операционно-технической. кризис при переходе от одного периода к другому внутри эпохи связан с несоответствием сформировавшихся мотивов и потребностей с теми возможностями реализации деятельности, которые есть у ребёнка. в периодах можно выделить более мелкие единицы — фазы.
в периодизацию не включено пренатальное развитие, так как в этом периоде действуют другие механизмы развития (органического созревания).
объяснение:
1) It's an egg. A: It's a doll. B: Wrong: It's an egg.
2) It's a doll. A: It's a cat. B: Wrong: It's a doll.
3) It's an ant. A: It's an ant. B: Right.
4) It's garlic. A: It' garlic. B: Right.
5) It's a hat. A: It's a cap. B: Wrong: It's a hat.
6) It's a cap. A: It's a hat. B: Wrong: It's a cap.
7) It's a flag. A: It's a flag. B: Right.
8) It's a girl. A: It's a girl. B: Right.
Перевод: (Что это?) (ответ:)
1) Это яйцо. - А: это кукла. - Б: Неправильно: это яйцо.
2) Это кукла. - А: это кошка. - Б: Неправильно: это кукла.
3) Это муравей. - А: это муравей. - Б: Правильно.
4) Это чеснок. - А: это чеснок. - Б: Правильно.
5) Это шляпа. - А: это кепка. - Б: Неправильно: это шляпа.
6) Это кепка. - А: это шляпа. - Б: Неправильно: это кепка.
7) Это флаг. - А: это флаг. - Б: Правильно.
8) Это девочка. - А: это девочка. - Б: Правильно.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Чим зумовлені претензії Москви на спадщину Київської Русі
Вже протягом багатьох століть існує російський імперський міф про Київську Русь як «колиску трьох братніх народів», за яким Росія на правах «старшого брата» претендує на спадщину історії, культурних традицій, релігійного та духовного життя давнього Києва доби його розквіту як одного з центрів тогочасної цивілізації. І цей політичний міф так глибоко укорінився у свідомість російської політичної еліти,
що її спроби вироблення концепції власної ідентичності після розпаду спочатку Російської імперії, а згодом і СРСР (то ідея «євразійства», то повернення до «неонорманізму» з пошуками своїх витоків у варязьких поселеннях на берегах Ладоги), так чи інакше знову і знову повертаються «на круги своя» — до спадщини Київської Русі.
Яскравим підтвердженням цього є сучасна російська ідея-фікс щодо встановлення в Москві пам’ятника хрестителю Русі — великому князю київському Володимиру. А президент Росії В. Путін знову заговорив про «братський український народ», «спільну історію» та «духовні скрепи»
на тлі зальної концепції побудови так званого «руського міра», межі якого першочергово мають охоплювати межі колишньої російської імперії з її наступною трансформацією у форму СРСР.
І територія сучасної України тут перебуває на чільному місці в реалізації цих реваншистських планів та спроб повернути назад колесо історії.
Объяснение: