Деловое общение: а) всегда целесообразно и целенаправленно б) происходит не по правилам в) происходит в определенном промежутке времени, социальном г) имеет деловую направленность 2. Функциональное назначение делового общения: а) общение как обмен информацией б) общение как взаимодействие в) общение как выяснение личностных отношений г) общение как восприятие 3. Деловое общение основывается на знаниях: а) философии б) психологии в) социологии г) математики 4.Специфической особенностью делового общения является… а) разговор по душам б) регламентированность в) соблюдение норм и правил г) ограниченность во времени 5. К невербальным средствам общения относятся: а) движения рук, головы, ног, туловища, походка, жесты, прикосновение, пожатие руки б) качество голоса, его диапазон, тональность в) организация дистанция) и времени г) речь 6. Положительное влияние на атмосферу делового общения при первой встрече оказывают: а) очки с затемненными стеклами б) располагающий взгляд в) доброжелательная улыбка г) деловой костюм 7. Установление контакта (знакомства) в деловом общении предполагает: a) соблюдение правил этикета б) установление близкой дистанции общения (менее 50 см.) в) восприятие другого человека г) представление себя другому человеку созданию благоприятной атмосферы для деловой беседы: a) ясные, сжатые и содержательные вступительные фразы б) обращения к собеседнику по имени-отчеству в) проявление уважения к личности собеседника г) подробный рассказ автобиографии

1)а

2)в

3)б

4)а

5)г

6)в

7)в

8)в

«кому и зачем нужна философия?

Объяснение:

Я обосновывоваю свою позицию, в которой утверждю, что «философ­ствует» так или иначе в процессе своей жизнедеятельности каждый разумный человек. Поэтому знакомство с учениями выдающихся философов и с современным уровнем постановки и решения мировоззренческих, философских проблем может и должно повышению качества индивидуального философствования, выработке самостоятельной продуманной и обоснованной позиции человека по самым актуальным смысложизненным вопросам. Автор осознает дискусси- онность ряда выдвигаемых им положений и призывает читателя к совместному их обсуждению.

ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]

Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның

Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады