2. Сарматтар халықаралық аренадағы орны қандай болды?

Были распущены коммуны, земля возвращена крестьянам, легализована торговля, открыты десятки тысяч рынков. В промышленности администрациям предприятий была предоставлена самостоятельность, в том числе выход на внешний рынок. Часть убыточных предприятий приватизирована. Начал развиваться мелкий и средний частный сектор в промышленности и торговле. Появились возможности для иностранных инвестиций и выхода на мировой рынок.
Экономические реформы осуществлялись под контролем авторитарного режима.
Дэн Сяопин объявил: «Необходимо действовать в направлении реформ и открытости». На базе этого подхода была разработана концепция «строительства социализма с китайской спецификой» и построения «средне-зажиточного общества». Этот подход был назван теорией Дэн Сяопина и вошел затем в новый устав партии и конституцию страны.
Экономические реформы не сопровождались соответствующими политическими реформами. Руководители Китая, опасаясь и за судьбу компартии, и за свою собственную судьбу, следовали китайской мудрости: «Страшно держать тигра за хвост, еще страшнее его отпустить».

«Неприкасаемыми» называли людей, принадлежащих к самому низшему слою индийского общества. Они даже не входили в иерархию четырех каст. Считалось, что они способны осквернить членов более высоких каст. «Неприкасаемым» предписывались такие занятия, как уборка мусора, работа с кожей или глиной. Члены таких каст жили в отдельных кварталах или посёлках на окраине поселений «чистых» каст, не имели своей земли и большей частью являлись зависимыми работниками в чужих хозяйствах. «Неприкасаемым» запрещалось входить в индуистские храмы, участвовать в индуистских ритуалах. «Неприкасаемым» предписывалось носить особые одежды, чтобы никто случайно к ним не подошел и не прикоснулся. Религия давала «неприкасаемым» утешение, что после смерти они смогут переродиться в представителя одной из высших каст и стать воинами, царями или даже жрецами.