tarigor
?>

1. “Идегәй” дастаны. Туктамыш хан Котлыкыяны ни өчен үтерергә куша? а) ау лачыннарын карчыга белән алыштыруда гаепли ә) урлашуда гаепли б) үзенә каршы баш күтәрүдә гаепли. 2. XX нче гасыр башы татар әдәбиятын галимнәр ничек атыйлар? а) мәгърифәтчелек әдәбияты ә) Яңарыш чоры әдәбияты б) Совет чоры әдәбияты 3. Г.Тукайның яшәгән урыннары кайсы вариантта дөрес бирелгән? а) Кырлай –Өчиле- Казан- Җаек –Казан ә) Кушлавыч- Сасна – Өчиле- Казан – Өчиле -Кырлай– Җаек – Казан. б) Кушлавыч – Өчиле – Кырлай - Сасна – Казан 4. Бу шигырьләрнең кайсысы Г.Тукайныкы түгел? а) “Милләткә” ә) “Шагыйрь” б) ”Җырларым” 5. Билгеләмәне дәвам ит. Хикәя - а) төп сыйфатлары, кыяфәтен читләтеп әйтү аша белдерелгән әйбер яки күренешне табу максатын куйган жанр. ә) катлаулы булмаган вакыйгаларны, тормышның бер күренешен, эпизодын, кеше характерының берәр сыйфатын сурәтләүче кече эпик жанр. б) ) тормыш- чынбарлыктагы әйбер һәм күренешләрнең кеше аңында, хәтерендә сакланып калган рәвеше, кыяфәте. 6. Н.Думави “Яшь ана” хикәясе. Заһидә беседкада әнкәсен хәтерләткән нинди әйбер таба? а) йөзек ә) тәңкә б) тарак 7 .”Акчарлаклар” әсәрендәге төп герой Гариф кайсы кызны ошатып йөри? а) Галия ә) Гайшә б) Газизә 8. “Акчарлаклар” әсәрендә кемнәр тормышы сурәтләнә? а) нефтьчеләр ә) балыкчылар б) игенчеләр 9) 1920-1930 нчы елларда әдәбиятка килгән яшь язучылар рәтен күрсәтегез. а) Х.Туфан, Һ.Такташ, Г.Кутуй, Ф.Кәрим һ.б. ә) Г.Тукай, Ф.Әмирхан, Дәрдемәнд һ.б. б) Ш Галиев, Р.Батулла, И.Юзеев һ.б. 10. Билгеләмәне дәвам ит. Идея - а) табигать, авыл, шәһәр күренешләре. Әдәби әсәрдә вакыйга барган тирәлекне тасвирлау. ә) әсәрдәге конкрет вакыйгалар һәм җанлы образлар сурәтләнеше аша бирелгән төп фикер. Тема куйган мәсьәләнең , сорауның җавабы. б) язучы игътибар иткән тормыш күренеше; “әсәр нәрсә турында” дигән сорауга җавап бирә. 11. Һ. Такташ “Мокамай” шигырен нинди вакыйгадан соң яза? а) дусты белән очрашкач ә) дустының яман атын йолып алуны үзенең бурычы дип уйлый б) дустының үтенече буенча 12 . Г.Исхакый ни өчен 1917 нче елгы революциядән соң чит илгә китә? а) илдә урнашкан тәртипләр аның өметен акламый, милли мәдәният, милли азатлыкны торгызу мөмкин булмый ә) чит илгә китеп яшисе килә 13. Г.Исхакый “Җан Баевич” комедиясендә нинди проблема күтәрә? а) тел югалу проблемасы ә) үз кыйбласын югалтып, үз милләтеннән йөз чөергән татарлар проблемасы б) табигатьнең пычрану проблемасы 14. Г.Ибраһимов кайда , ничек вафат була? а) “халык дошманы” исемен күтәреп, төрмәдә үлә ә) туан авылы Солтанморатта вафат була б) чит илдә вафат була 15. Г.Ибраһимов “Кызыл чәчәкләр” повестенда кайсы чор вакыйгалары сурәтләнә? а) феодализм чоры ә) гражданнар сугышы һәм Беренче бөтендөнья сугышы чоры б) Бөек Ватан сугышы чоры 16. XX гасырның икенче яртысында әдәбиятка килгән әдипләрне билеләгез. а) Г.Тукай, Ф.Әмирхан, Дәрдемәнд һ.б. ә) С.Рәмиев, Н.Думави, Г.Колахметов һ.б. б) Р.Фәйзуллин, Р.Харис, Р.Гаташ, Р.Миңнуллин һ.б. 17. С.Хәким иҗатында зур урын алган темаларны билгеләгез. а) Тукай темасы, туган җир, сугыш темасы. ә) мәхәббәт темасы б) милләт язмышы темасы 18) Ә.Еники “Әйтелмәгән васыять” әсәрендә нинди проблема күтәрә? а) буыннар арасында бәйләнешнең, халыкның гореф- гадәтләре, йолалары, теле югалу; ә) табигатьнең пычрану проблемасы; б) авылларның бетүе, эшсезлек проблемасы; 19. Билгеләмәне дәвам итегез. Комедия – а) фаҗига белән бәйле хәлләр яки геройлар тасвирлана, тарихи, иҗтимагый вакыйгаларга нигезләнә, үзәктә зур шәхесләр тора; ә) көлкеле ситуациягә корыла, төп герой үзе дәгъва белдергән сыйфатларга туры килми, конфликт укчы һәм тамашачы теләгәнчә хәл ителә; б) катлаулы проблемалар куела, каршылыкларны җиңү өчен күп көч куярга кирәк; 20. Ш.Хөсәеновның “Әни килде”драмасында Ана кайсы баласына “ике мәртәбә тормыш бүләк иттем ” ди. а) Максудка ә) Инсафка б) Исламга 21. Г.Сабитовның “Тәүге соклану” хикәясендә малай нәрсәгә соклана? а) чишмәгә ә) болытларга б) болындагы чәчәкләргә 22. Г.Сабитов “Ярсулы яз” хикәясендә Гамил Галләм абыйны сулы чокырдан ни өчен коткарып кала? а) ачуланыр дип курыкканга ә) Гөлүсә янында яхшы булып күренер өчен б) Галләм абыйның протезлы аягы имгәнеп, бәла килеп чыгудан курыкканга; 23. М.Мәһдиев “Без –кырык беренче ел балалары” повестенда кемнәр тормышын сурәтли? а) педагогия училищесында укучы яшүсмерләр тормышын ә) сугышчы- фронтовиклар тормышын б) тыл хезмәткәрләре тормышын 24. Бу әсәрләрнең кайсысын Марсель Галиев язган? а) “Нәҗип” ә) “Уйна әле” б) “Кәҗүл читек”

Другие предметы

Ответы

maxim-xx38
Франция до революции представляла собой абсолютную монархию. Во главе государства стоял монарх, чья власть была ничем и никем не ограниченной. Власть монарха была божественной по своей природе, дарованной самим Господом и освященной церковью. Поэтому все жители государства были его подданными, которые должны были подчиняться королю всегда и во всем. Это не означало, что монарх был тираном и деспотом. Он отвечал за своих подданных перед богом, как отец отвечает за своих детей. В то же время это означало, что подданные обязаны беспрекословно подчиняться своему отцу. Такое положение вещей, которое было естественным в эпоху средневековья, когда человек мыслил исключительно в рамках религиозного сознания, было в порядке вещей. Однако в эпоху Нового времени эта идея стала подвергаться сомнению. Гуманисты и просветители заставили совершенно иначе посмотреть на человека, его место в этом мире и в государстве. Просветители Дж. Локк и Т. Гоббс сформулировали совершенно новую концепцию происхождения государства и власти. Не Бог даровал власть монарху, сделав ее неприкасаемой для подданных, но сами люди, объединившись, добровольно создали общество и государство для его защиты. Люди сами выбрали для себя власть в лице монарха, а значит, если она вдруг переставали их устраивать, если монарх не соблюдал им же установленные законы, то он терял право на власть. Это и произошло сначала в Нидерландах, потом в Англии, когда англичане судили своего короля за тиранию и нарушение законов королевства, в североамериканских колониях, где жители отказались подчиняться королю-тирану, отказывавшемуся соблюдать их права, а затем и во Франции. В силу различных экономических, социальных и политических причины в стране произошла революция. Многие надеялись, что король прислушается к воле своих подданных, однако этого не произошло. В стране была установлена республика, в которой каждый гражданин получил право участвовать в управлении государством. Из беспрекословных подданных французы превратились в граждан, которые обладали правами и обязанностями в новом государстве, и от выбора которых теперь зависело направление развития их страна. Это произошло не сразу, человек не может из подданного, привыкшего, что все решают за него, вдруг стать гражданином, осознающим всю ответственность за свой выбор и за свои действия. Французам предстояло первым в Европе научиться быть нацией граждан, чьему примеру позже последуют остальные народы Европы.
avto3132
Франция до революции представляла собой абсолютную монархию. Во главе государства стоял монарх, чья власть была ничем и никем не ограниченной. Власть монарха была божественной по своей природе, дарованной самим Господом и освященной церковью. Поэтому все жители государства были его подданными, которые должны были подчиняться королю всегда и во всем. Это не означало, что монарх был тираном и деспотом. Он отвечал за своих подданных перед богом, как отец отвечает за своих детей. В то же время это означало, что подданные обязаны беспрекословно подчиняться своему отцу. Такое положение вещей, которое было естественным в эпоху средневековья, когда человек мыслил исключительно в рамках религиозного сознания, было в порядке вещей. Однако в эпоху Нового времени эта идея стала подвергаться сомнению. Гуманисты и просветители заставили совершенно иначе посмотреть на человека, его место в этом мире и в государстве. Просветители Дж. Локк и Т. Гоббс сформулировали совершенно новую концепцию происхождения государства и власти. Не Бог даровал власть монарху, сделав ее неприкасаемой для подданных, но сами люди, объединившись, добровольно создали общество и государство для его защиты. Люди сами выбрали для себя власть в лице монарха, а значит, если она вдруг переставали их устраивать, если монарх не соблюдал им же установленные законы, то он терял право на власть. Это и произошло сначала в Нидерландах, потом в Англии, когда англичане судили своего короля за тиранию и нарушение законов королевства, в североамериканских колониях, где жители отказались подчиняться королю-тирану, отказывавшемуся соблюдать их права, а затем и во Франции. В силу различных экономических, социальных и политических причины в стране произошла революция. Многие надеялись, что король прислушается к воле своих подданных, однако этого не произошло. В стране была установлена республика, в которой каждый гражданин получил право участвовать в управлении государством. Из беспрекословных подданных французы превратились в граждан, которые обладали правами и обязанностями в новом государстве, и от выбора которых теперь зависело направление развития их страна. Это произошло не сразу, человек не может из подданного, привыкшего, что все решают за него, вдруг стать гражданином, осознающим всю ответственность за свой выбор и за свои действия. Французам предстояло первым в Европе научиться быть нацией граждан, чьему примеру позже последуют остальные народы Европы.

Ответить на вопрос

Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:

1. “Идегәй” дастаны. Туктамыш хан Котлыкыяны ни өчен үтерергә куша? а) ау лачыннарын карчыга белән алыштыруда гаепли ә) урлашуда гаепли б) үзенә каршы баш күтәрүдә гаепли. 2. XX нче гасыр башы татар әдәбиятын галимнәр ничек атыйлар? а) мәгърифәтчелек әдәбияты ә) Яңарыш чоры әдәбияты б) Совет чоры әдәбияты 3. Г.Тукайның яшәгән урыннары кайсы вариантта дөрес бирелгән? а) Кырлай –Өчиле- Казан- Җаек –Казан ә) Кушлавыч- Сасна – Өчиле- Казан – Өчиле -Кырлай– Җаек – Казан. б) Кушлавыч – Өчиле – Кырлай - Сасна – Казан 4. Бу шигырьләрнең кайсысы Г.Тукайныкы түгел? а) “Милләткә” ә) “Шагыйрь” б) ”Җырларым” 5. Билгеләмәне дәвам ит. Хикәя - а) төп сыйфатлары, кыяфәтен читләтеп әйтү аша белдерелгән әйбер яки күренешне табу максатын куйган жанр. ә) катлаулы булмаган вакыйгаларны, тормышның бер күренешен, эпизодын, кеше характерының берәр сыйфатын сурәтләүче кече эпик жанр. б) ) тормыш- чынбарлыктагы әйбер һәм күренешләрнең кеше аңында, хәтерендә сакланып калган рәвеше, кыяфәте. 6. Н.Думави “Яшь ана” хикәясе. Заһидә беседкада әнкәсен хәтерләткән нинди әйбер таба? а) йөзек ә) тәңкә б) тарак 7 .”Акчарлаклар” әсәрендәге төп герой Гариф кайсы кызны ошатып йөри? а) Галия ә) Гайшә б) Газизә 8. “Акчарлаклар” әсәрендә кемнәр тормышы сурәтләнә? а) нефтьчеләр ә) балыкчылар б) игенчеләр 9) 1920-1930 нчы елларда әдәбиятка килгән яшь язучылар рәтен күрсәтегез. а) Х.Туфан, Һ.Такташ, Г.Кутуй, Ф.Кәрим һ.б. ә) Г.Тукай, Ф.Әмирхан, Дәрдемәнд һ.б. б) Ш Галиев, Р.Батулла, И.Юзеев һ.б. 10. Билгеләмәне дәвам ит. Идея - а) табигать, авыл, шәһәр күренешләре. Әдәби әсәрдә вакыйга барган тирәлекне тасвирлау. ә) әсәрдәге конкрет вакыйгалар һәм җанлы образлар сурәтләнеше аша бирелгән төп фикер. Тема куйган мәсьәләнең , сорауның җавабы. б) язучы игътибар иткән тормыш күренеше; “әсәр нәрсә турында” дигән сорауга җавап бирә. 11. Һ. Такташ “Мокамай” шигырен нинди вакыйгадан соң яза? а) дусты белән очрашкач ә) дустының яман атын йолып алуны үзенең бурычы дип уйлый б) дустының үтенече буенча 12 . Г.Исхакый ни өчен 1917 нче елгы революциядән соң чит илгә китә? а) илдә урнашкан тәртипләр аның өметен акламый, милли мәдәният, милли азатлыкны торгызу мөмкин булмый ә) чит илгә китеп яшисе килә 13. Г.Исхакый “Җан Баевич” комедиясендә нинди проблема күтәрә? а) тел югалу проблемасы ә) үз кыйбласын югалтып, үз милләтеннән йөз чөергән татарлар проблемасы б) табигатьнең пычрану проблемасы 14. Г.Ибраһимов кайда , ничек вафат була? а) “халык дошманы” исемен күтәреп, төрмәдә үлә ә) туан авылы Солтанморатта вафат була б) чит илдә вафат була 15. Г.Ибраһимов “Кызыл чәчәкләр” повестенда кайсы чор вакыйгалары сурәтләнә? а) феодализм чоры ә) гражданнар сугышы һәм Беренче бөтендөнья сугышы чоры б) Бөек Ватан сугышы чоры 16. XX гасырның икенче яртысында әдәбиятка килгән әдипләрне билеләгез. а) Г.Тукай, Ф.Әмирхан, Дәрдемәнд һ.б. ә) С.Рәмиев, Н.Думави, Г.Колахметов һ.б. б) Р.Фәйзуллин, Р.Харис, Р.Гаташ, Р.Миңнуллин һ.б. 17. С.Хәким иҗатында зур урын алган темаларны билгеләгез. а) Тукай темасы, туган җир, сугыш темасы. ә) мәхәббәт темасы б) милләт язмышы темасы 18) Ә.Еники “Әйтелмәгән васыять” әсәрендә нинди проблема күтәрә? а) буыннар арасында бәйләнешнең, халыкның гореф- гадәтләре, йолалары, теле югалу; ә) табигатьнең пычрану проблемасы; б) авылларның бетүе, эшсезлек проблемасы; 19. Билгеләмәне дәвам итегез. Комедия – а) фаҗига белән бәйле хәлләр яки геройлар тасвирлана, тарихи, иҗтимагый вакыйгаларга нигезләнә, үзәктә зур шәхесләр тора; ә) көлкеле ситуациягә корыла, төп герой үзе дәгъва белдергән сыйфатларга туры килми, конфликт укчы һәм тамашачы теләгәнчә хәл ителә; б) катлаулы проблемалар куела, каршылыкларны җиңү өчен күп көч куярга кирәк; 20. Ш.Хөсәеновның “Әни килде”драмасында Ана кайсы баласына “ике мәртәбә тормыш бүләк иттем ” ди. а) Максудка ә) Инсафка б) Исламга 21. Г.Сабитовның “Тәүге соклану” хикәясендә малай нәрсәгә соклана? а) чишмәгә ә) болытларга б) болындагы чәчәкләргә 22. Г.Сабитов “Ярсулы яз” хикәясендә Гамил Галләм абыйны сулы чокырдан ни өчен коткарып кала? а) ачуланыр дип курыкканга ә) Гөлүсә янында яхшы булып күренер өчен б) Галләм абыйның протезлы аягы имгәнеп, бәла килеп чыгудан курыкканга; 23. М.Мәһдиев “Без –кырык беренче ел балалары” повестенда кемнәр тормышын сурәтли? а) педагогия училищесында укучы яшүсмерләр тормышын ә) сугышчы- фронтовиклар тормышын б) тыл хезмәткәрләре тормышын 24. Бу әсәрләрнең кайсысын Марсель Галиев язган? а) “Нәҗип” ә) “Уйна әле” б) “Кәҗүл читек”
Ваше имя (никнейм)*
Email*
Комментарий*

Популярные вопросы в разделе

buslavgroupe
impulsmc715
batalerka391
Karlova1507
Ананян Иван1281
kuznecovav3066
beaevgen711
AOS2015
gorbunova188
Коновалова1705
Valeria123864531
Vitalevich1187
hotel-info
books
ostapbender1111