1. Исем сүз төркеменә караган сүзне күрсәтегез. 1) җырлау; 2) җырчы; 3) җырлы; 4) җырлый-җырлый. 2. Парлы сүзне билгеләгез. 1) әнием; 2) аклы-каралы; 3) ямь-яшел; 4) бозваткыч. З. Исем + сүз ясагын кушымча = сыйфат очрагына туры килгән сүзне күрсәтегез. 1) бозлык; 2) тозлык; 3) тозлы; 4) бозда 4. Исемләшкән сыйфатны күрсәтегез. Түтәлдә ак, сары, зәңгәр чәчәкләр үсеп утыра. Миңа зәңгәрләре бигрәк тә ошады. 1)ак; 2) сары; 3) зәңгәр; 4) зәңгәрләре. 5. Рәвешне билгеләгез. 1) матур; 2) матурлык; 3) бай; 4) бик. 6. Җыю санын күрсәтегез 1)ике; 2) икенче; 3) икәү; 4) бер-ике. 7. Түбәндәге җөмләдә куелмаган килеш кушымчасын билгеләгез? Безнең татар халкында исәикмәк ... хөрмәт аеруча зур иде. (Ә.Еники) 1) иялек; 2) төшем; 3) юнәлеш; 4) урын-вакыт. 8. Уртаклык исемне билгеләгез. 1) Ләйсән; 2) тынычлык; 3) Тынычлык (урамы); 4) Казан.

его нет

Объяснение:

Для того чтобы делать хоть что-то, не нужен расчет времени. Огромное количество рутины раздражает и времени не остаётся.

У человека всегда полно времени и он тратит его на глупости, из-за того что нет четки целей и желания выполнять что-либо.

Всегда есть желание сдаться потому что человеку нравится делать лишь то в чем он преуспевает. Но для того чтобы быть лучшим в чем-то нужно делать то что не хочешь. Но это странный круг, да? Ведь если ты хочешь чего-то делать, почему просто не сделаешь?

Не нужно искать то что Потому что чужие причины некогда не станут собственной мотивацией. Нужно знать для чего ты что-то делаешь?

Ведь, ты уже задала этот вопрос, значит зачем-то тебе это уже нужно.

Постарайся ответить на все вопросы и разложить все по полочкам.

И выбрось все что раздражает и отвлекает в мусор. Оно того не стоит.

Акын Тоголок Молдо родился в местности Куртка в семье крестьянина 10 июня 1860 года. Отец будущего акына, Абдрахман, был знатоком киргизской лирики и нередко выступал с песнями среди народа.

С 9 лет Байымбет обучался грамоте у местного муллы. Учился в сельской мусульманской школе. В 14 лет, лишившись отца, воспитывался у брата деда — Музооке, известного в то время акына и комузиста. Через 4 года умер и Музооке, и их семья, оказавшись в бедственном положении, вынуждена была переселиться в Джумгал и наняться в батраки к местному манапу. Однако и здесь их положение не улучшилось, и они перебрались в Чуйскую долину к родственникам матери в с. Кара-Добе близ г. Токмака. Здесь Байымбет батрачит на местных баев. Страстная тяга к знаниям вынудила Байымбета наняться в батраки к местному мулле. Однако мулла не очень заботился об его обучении, и он, поссорившись с ним, уходит. Работает лекарем, учит грамоте детей. Живя в Чуйской долине, Байымбет знакомится с известными киргизскими и казахскими певцами-импровизаторами, читает книги Низами, Навои, Фирдоуси, Хафиза, Абая и др. В эти годы он выучился мастерству пересказа эпоса «Манас» от знаменитого сказителя-манасчы Тыныбека.

Объяснение: