Мәтінге қатысты ой-тұжырымыңызды жазыңыз

В частности, земским начальным школам противопоставили церковноприходские, для надзора за народными училищами учредили должность инспекторов. Предводители уездного и губернского дворянства получили решающий голос в делах школы.
Наиболее серьёзные изменения происходили в гимназиях — это основное звено связывало среднее и высшее образование в России. Толстой попытался придать гимназиям классический характер, хотя гуманитарными в полном смысле этого слова они так и не стали. Министр ставил целью отвлечь учащихся от насущных проблем российской жизни, сформировать их мировоззрение в религиозно-официальном духе. Преподавание в классических гимназиях русской словесности, истории Нового времени, основ философии резко сократили, одновременно насаждались древнегреческий и латинский языки, древняя история, усечённо преподавали естественные науки. Обучение в гимназиях превратилось в наказание для учащихся: в 1870-е гг. с учебным планом не справлялось до 60% гимназистов.
На основании устава 1872 г. реальные гимназии заменяли реальными училищами, создававшимися для «занятий различными отраслями промышленности и торговли». Для окончивших реальные училища был не только закрыт доступ в университеты, но и затруднено поступление в другие высшие учебные заведения.
Вершиной борьбы самодержавного правительства за сословность школы и умы молодёжи стал указ 1887 г.; современники назвали его «циркуляр «о кухаркиных детях». В соответствии с указом руководство гимназий принимало в учебные заведения только тех детей, которые имели «правильный домашний надзор» и «необходимые средства» для выполнения домашних заданий. Таким образом, значительная часть детей из непривилегированных сословий лишалась возможности получить образование.

На Украине  наследницей  и
сподвижницей Т. Г. Шевченко стала Марко Вовчок (М. А. Вилен-ская-Маркович). Большое впечатление на читателей произвели её «Народные рассказы», переведённые на русский язык И. С. Тургеневым. Свой вклад в развитие украинской литературы внесли А. П. Свидницкий (роман «Люборацкие»), И. С. Нечуй-Левицкий (повести «Микола Джеря», «Бурлачка»), Панас Мирный (А. Я. Руд-ченко), М. А. Коцюбинский и Леся Украинка (Л. П. Косач-Квитка).
Особняком в культуре народов Прибалтики стоят имена Ф.-Р. Крейцвальда, собравшего и издавшего эпос «Калевипоэг», и Я. Райниса (Плиекшана), ставшего классиком латышской литературы. В последние десятилетия XIX в. получили широкую известность имена грузинского поэта В. Пшавелы (Л. П. Разикашвили) и его армянского коллеги О. Туманяна. Для культурной и общественной жизни народов Северного Кавказа большое значение имела деятельность К. Хетагурова — прозаика, драматурга, публициста и художника.
Основоположником современной казахской литературы стал А. Кунанбаев, создавший новые формы в казахской поэзии. Он мастерски переводил на казахский язык произведения Крылова, Пушкина, Лермонтова, Байрона, Гейне, иногда внося в тексты свои варианты темы. Его коллега Ч. Валиханов перевёл на русский язык часть киргизского эпоса «Манас». В 1880-е гг. работал татарский писатель 3. Бигиев, чьё посмертно опубликованное сочинение «Путешествие по Междуречью» получило широкую известность. Основы татарской драматургии заложил Г, Ильяси.
Вторая половина XIX в. знаменует собой важный этап в развитии еврейской литературы. Крупную роль в этом сыграл Шолом-Алейхем (Ш. Н. Рабинович). Писатель, драматург, критик, он сумел ярко запечатлеть жизнь всех слоев еврейского общества, свято веря при этом в победу добра над злом. Почётное место в еврейской литературе принадлежит и И.-Л. Перетцу — поэту и прозаику, отдавшему дань как реализму, так и характерному для эпохи Серебряного века символизму.