До ть будь ласка дуже потрібно бо мене уб'ють ів

Відповідь:

1Він звичайний школяр, йому дванадцять років. Допитливий, непогано вчиться, не забуває виконувати домашнє завдання.

2Шанує, довіряє, шукає підтримки в батьків  

Аж з області. Може б, ти зараз сходив до них та що сказав?

Він не колгоспівський, і тато за нього не відповідає.

Потроху-потроху я підготую батька, щоб ти перейшов жити до нас додому.

Треба порадитися з татом: як тато скаже, так і буде.

3Відстоює справедливість, говорить правду про дядька Чепіжного, котрий повбивав усіх вовків і переслідує Сіроманця. Хлопчик робить сміливі вчинки

4Хлопчик рішуче й наполегливо шукає шляхів визволити свого друга Сіроманця з кузні, куди того, зв’язаного, кинули, щоб наступного дня відвезти до зоопарку, в неволю. І йому, малому, вдалося це зробити.

5Риси характери Сашка  справедливий співчутливий добрий чуйний принциповий самостійний вірний цілеспрямований

Пояснення:

Интерес — это потребность в определенной информации. Склонность — это предрасположенность к определенным видам деятельности. Многие люди интересуются медициной, но далеко не все из них обладают склонностью к работе врача и медсестры. Интересы не всегда совпадают со склонностями, и это нередко оборачивается трагедией. Как часто бывает, увлекательные рассказы о медиках приводят молодых людей в мединституты, но через некоторое время они понимают, что ошиблись дверью, что им не осилить множества сложных терминов, да и самих медицинских обязанностей. Приходится менять профессию. Обычно такие люди говорят, что у них нет способностей к медицине.

Читая выдержку из книги толкований протопопа Аввакума, кажется, что он размышляет вполне логично и правильно. «Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори своим природным языком». Принято считать, что старообрядцы были патриотами России, выступая за возвращение к исконно русской традиции, а также стремились укрепить моральные устои общества. На самом деле это очень спорные моменты. С начала раскола страну сотрясает ряд страшных восстаний, массовых религиозных выступлений. Отказываясь признать Никоновскую реформу, старообрядцы использовали разные формы протеста: от самосожжения до вооружённого сопротивления. Стоявший во главе движения старообрядцев протопоп Аввакум активно агитировал народ на борьбу. Страшный, непрощаемый грех самоубийства был объявлен Аввакумом «самовольным мученичеством»