6. Bilden Sie Temporalsätze mit der Konjunktion „nachdem“. Beachten Sie den Gebrauch der Zeitformen. 1. Er las den Roman von Remarque. Er gab mir das Buch. 2. Er kaufte einen Anzug. Er ging in die Schuhabteilung. 3. Ich komme vom Urlaub zurück. Ich schriebe dir einen Brief. 4. Ich prüfe diese Dokumente. Ich schicke sie dir zurück. 5. Der Lehrer erklärte die neuen Vokabeln. Wir bildeten Beispiele. 6. Ich bekam ein Stipendium. Ich kaufte meiner Mutter ein Geschenk. 7. Du kehrst den Fußboden. Du kannst den Staub wischen.

Сказка о труде.

Пришла золотая осень. Сеет частый дождь. Нет больше цветов. Нет мягкой травы. Все желто стало.

В саду сыро. Нельзя гулять. Мама сидит у окна и шьёт. Варя сидит подле неё и смотрит в окно.

— Скучный дождь, нельзя гулять! — пищит Варя.

— Не все гулять, надо и дело делать. Возьми нитки. Вяжи.

— Лень!

Мама молчит и шьёт.

— Мама, скажи сказку! — снова пищит Варя.

— Изволь, слушай! Взошло солнце. Встал ото сна труд. Взялся за дело.

А лень лежит, пальцем не двинет. День Солнце идет на закат. «Пора и

тебе, труд, отдых дать. Бери свою плату; сытно поешь, вкусно попей и крепко усни

до утра!»

— И я есть хочу, и я пить хочу! — пищит лень.

— А на что ты купишь питье и еду? Где твое дело? За что дать тебе плату? Труд поел-попил, лег и сладко уснул до утра. А лень голод томит, жажда томит, и сон на ум не идет. А как быть? Кто дела не делал, тот не проси и кушать!

— Мама, — просит Варя, — дайка мне нитки; я буду вязать; а то скоро и обед!

Зачем же изображать бедность…

и несовершенства нашей жизни,

выкапывая людей из жизни,

из отдалённых закоулков государства?

…нет, бывает время, когда иначе

нельзя устремить общество и даже

поколение к прекрасному, пока

не покажешь всю глубину его

настоящей мерзости

Н. В. Гоголь

Гоголь в своей повести показывает всю бесчеловечность человеческого общества. Он призывает взглянуть на «маленького человека» с пониманием и жалостью. Конфликт между «маленьким человеком» и обществом приводит к восстанию безропотных и смиренных, пусть и после смерти.

Таким образом, в «Шинели» Гоголь обращается к новому для него типу героя – «маленькому человеку» . Автор стремится показать все тяготы жизни простого человека, который нигде и ни в ком не может найти поддержки. Он даже не может ответить обидчикам, поскольку слишком слаб. В реальном мире не может все измениться и восторжествовать справедливость, поэтому Гоголь вводит в повествование фантастику.