Внутреннее богатство человека, его мыслей, чувств и убеждений, забота о том, чтобы после себя оставить людям полезное, доброе, нужное – это… a. Духовность b. Ценность c. Культура d. Нравственность

а. Духовность

Потому что цель духовности умножить доброту в мире.

"Samarqanddagi tarixiy obidalar"

Qadimiy va hamisha navqiron Samarqand ta’rifiga til ojiz. Azim shahar haqida yaxlit tasavvurga ega bo’lish uchun bu erga, albatta, tashrif buyurish lozim. Bejizga bu ko’hna kent borib ko’rish shart bo’lgan dunyodagi 50 ta shahardan biri sifatida e’tirof etilgani yo’q.Samarqandning Registon maydonida ikki yilda bir marta o’tkaziladigan “Sharq taronalari” musiqiy festivaliga tashrif buyurgan xorijlik mehmonlar nafaqat Samarqand shahri, balki viloyatning Pastdarg’om, Payariq, Jomboy, Urgut, Toyloq, Samarqand kabi tumanlariga ham kelib, hududlarning o’ziga xos jihatlari bilan tanishish baxtiga musharraf .

В период модернизации во второй половине XIX в. в сословной структуре произошли существенные изменения. С одной стороны, шел процесс укрепления и сплочения сословий, а с другой — быстро прогрессировало естественное разложение сословного строя.
Господствующим и самым привилегированным сословием оставалось дворянство, которое вместе с семьями насчитывало примерно 1,8 млн человек, т. е. чуть более 1 %. Его экономические позиции слабели. Около 40 % дворян составляли помещики, но более половины из них являлись мелкопоместными. Значительная часть помещиков не смогла перестроить свои хозяйства на капиталистический лад. К началу 1900-х гг. более трети принадлежавших им до реформы земель дворяне продали.
Духовенство как сословие, включавшее в себя белое и черное (монашествующее), насчитывало около 600 тыс. человек. Оно было также неоднородно. Быт сельских священников был близок к крестьянскому. Православная церковь была частью государственного аппарата и управлялась обер-прокурором Синода. Это вело к постепенной утрате авторитета официальной Церкви и к возникновению либерально-обновленческого движения внутри нее.
Около 600 тыс. человек принадлежали к купечеству и почетным гражданам. Купечество было основой российского предпринимательства. Число лиц купеческого звания увеличивалось за счет крестьян и мещан. Еще одно сословие — мещанство — составляли городские ремесленники и мелкие торговцы.
Особым сословием было казачество (около 3 млн человек), делившееся на 11 казачьих войск. У казаков было местное самоуправление и большие, чем у крестьян, наделы (в 10 и более раз). К началу века казачество стало частью военно-репрессивного аппарата. Обстановку в казачьих районах обостряло появление так называемых «иногородних», то есть выходцев из крестьян, которые после 1861 г. селились на территории казачьих войск.
Около 90 млн человек (77 % населения) насчитывало самое многочисленное сословие — крестьянство. Оно было главным податным сословием. После отмены в 80-е гг. подушной подати важнейшим прямым налогом стали выкупные платежи. Подоходного налога в России не существовало до 1917 г.