Почему электризация при трении раньше всего была замечена на непроводящих электричество телах?

Потому что с таких тел заряд не стекает.

1.К занятиям по легкой атлетике допускаются дети дошкольного возраста и учащиеся с 1-го класса инструктаж по охране труда, медицинский осмотр и не имеющие противопоказаний по состоянию здоровья.

2. При проведении занятий по легкой атлетике соблюдать правила поведения, расписание учебных занятий, установленные режимы занятий и отдыха.

3. Перед началом занятий надеть спортивный костюм и спортивную обувь с нескользкой подошвой.

3.1. Тщательно разрыхлить песок в прыжковой яме – месте приземления, проверить отсутствие в песке посторонних предметов.

3.2. Протереть насухо спортивные снаряды для метания (диск, ядро, гранату т. д.).

3.3. Провести разминку.

4. При групповом старте на короткие дистанции бежать только по своей дорожке. Дорожка должна продолжаться не менее чем на 15м за финишную отметку.

4.1. Во избежание столкновений исключить резко «стопорящую» остановку.

4.2. Не выполнять прыжки на неровном, рыхлом и скользком грунте, не приземляться при прыжках на руки.

4.3. Перед выполнением упражнений по метанию посмотреть, нет ли людей в секторе метания. Не выполнять метания без команды учителя.

5. При плохом самочувствии прекратить занятия и сообщить об этом учителю (преподавателю).

6. После окончания занятия убрать в отведенное место для хранения спортивный инвентарь.

7. Снять спортивный костюм и спортивную обувь.

8. Тщательно вымыть лицо и руки с мылом.

ответ:

заселение современной территории алтайского края началось сравнительно поздно, когда уже были пройдены огромные пространства сибири от урала до тихого океана. в 1709 году была возведена небольшая крепость при слиянии бии и катуни. в 1760 году к алтайским горам направили большую группу старообрядцев от западных границ государства. они были расселены компактной группой. местное население называло их «поляками», так как выселены были они с территории, принадлежащее некоторое время польше. «поляки» стали первой группой переселенцев из южной части россии. старообрядцы держались особняком в силу своей религиозной замкнутости, отдельными селениями. к середине 19 века «поляки» составляли в бийском уезде более 80% населения. рядом с ними селились ссыльные из различных мест европейской части страны. к середине 19 века алтайское, смоленское, сростенское стали крупными населенными пунктами. первые сведения об алтайском относятся к 1808 году, о сростенском - к 1811 году.

с начала 19 века в алтайском округе стали появляться неизвестные странники. останавливались в деревнях, нанимались на работу к зажиточным сибирякам, заводили разговоры, выспрашивали о дорогах. некоторые имели при себе старинные книги, другие показывали «маршруты». в 1839 году в д. каянча двое пришедших из пермской губернии за работой разговорились и признались, что идут в святую страну беловодье. «маршрут» указывал на алтайские деревни: красноярская, сетовская, усть-убинская. на алтае есть немало названий белых вод. но выражение «белая земля» сохраняло старинное значение слова «белый» - чистый, свободный, вольный.

начало поиска беловодья относится ко времени реформы патриарха никона – 17 веку. никон стремился выправить богослужение, приблизив его к греческому образцу, который считался более древним и потому более надежным. реформа никона вылилась в массу частных несуществующих поправок, касавшихся крещения, поминовения, заключения брака, церковных песнопений и звонов, а также – формы креста. противники никона восприняли эти изменения как введение новой «незнаемой» веры и не желали подчиниться. последователи старой веры были преданы вечному проклятию. царь поддержал реформу. по указам 1666 – 1667г.г., еретики должны были подвергаться наказанию. произошел раскол в среде верующих.

спасаясь от преследователей, старообрядцы бежали на окраины государства – в сибирь- и даже за его пределы. в скитах по берегам катуни, в алтайских горах «спасалось» немало раскольников.

в.а. липинская «старожилы и переселенцы» москва,»наука» 1996г.

типология говоров на алтае.

для старожильческих говоров характерно аканье – неразличение о,а в безударных слогах (гълава, нага, трава) с отстатками элементов оканья в говорах, сложившихся на северо- основе (нога, трава) . произношение безударных гласных после мягких согласных представлено несколькими типами: иканье (рика, нису, питак), екаье с переходом иканья (река, несу, петак), и наиболее распространенное яканье (ряка нясу пятак).

наиболее устоявшимися диалектными особенностями в произношении согласных являются твердость долгих шипящих (шшуритса) и конечных губных согласных (сем, восем); утрата т в конечном сочетании ст, сьт (тесь, мос, кресс) и начального в перед з, с (здумать, стренуть); утрата затвора звуками ч, ц (шьай, улиса) и произношение в перед о (вокунь, вулиса).

окончание –е в род. п. ед. ч. существительных (у сестре) и в род., дат., предл, п. существительных 3 скл. (у пече, к пече, на пече); оконя\чание –у в род. п. ед.ч.существительных м. р. (с огороду, с лесу) и -ов во мн. ч. сущ. ср .р (делов) стяжение формы прилагательных (красна рябина) и глаголов (знашь, знат, знам).

в говорах новоселов сохраняются основные противопоставленные диалектные различия, хотя они сильно «расшатаны» под воздействием интеграции (сближения) с говорами соседей.(как на севере и юге