Тарих ғылымы нені білдіреді

ответ артымыздагы ата бабаларымыз не истеген не білдіргенін тусінуін білдіреді

Объяснение:арттагы историяны

Тарихтың негізгі пәні ретінде - адам рухы қарастырылады, соған байланысты тарихтың мақсаты адамдарға тек өткенін ғана білгізу емес, рухани дүниесін қалыптастыру екенін айта кеткен жөн. Тарих - үздіксіз даму үстінде болатын ғылым. Өткенін білмей қазіргісі мен болашағын бағалау мүмкін емес, қоғамның дұрыс бағытта дамуы үшін азаматтардың тарихи сауаттылы мен белсенділігі орасан зор маңызға ие.Халықсыз - тарих жоқ,тарихсыз - халық жоқ деген нақыл бекерге айтылмаса керек. Тарихи зерделеу арқылы тарихи сана, мәдениет, дәстүр, ұрпақтар сабақтастығы қалыптасады. Тарих болып жатқан оқиғаларды жан-жақты әрі тереңінен көре білу қасиетін дамытады және болашаққа дұрыс қадам жасауға жәрдемдеседі.

Слухи и сплетни являются как и нашими друзьями,так и врагами. В нашей повседневной жизни люди неоднократно что-то про нас рассказывают,но это бывает как личная информация,так и поверхностная(уже известная или ничего не значимая). Слухи и сплетни-это два примерно одинаковых слова. Слухи бывают и правдивыми и ложными. Тоже самое и с сплетнями.

Положительные стороны сплетен и слухов:

-из-за них вы становитесь «звездой»
-могут хорошо повлиять на репутацию
-хоть и ложь,но иногда и приятная

Отрицательные стороны сплетен и слухов:

-могут плохо повлиять на вашу репутацию
-наживаешь себе проблем на голову
-враньё полное и неправда

В эссе по правилам себе напиши эту информацию. Я просто не помню как правильно это делать

В 16 столетии широкий размах торговли способствовал преодолению средневековой замкнутости; Нидерланды становились землей «общей для всех наций» и все более вовлекались в круг общеевропейской культуры. Религиозным идеалам противопоставлялись рационалистическое миропонимание, практицизм. Критиковались устаревшие традиции, догматы, ограниченность и отсталость сословного и цехового строя. Распространялись принципы веротерпимости и равенства людей. Эразм Роттердамский, глашатай науки и просвещения, новой культуры и идеалов Возрождения, нанес удар авторитету церкви. Против всего сковывающего личность выступил Д. Корнхерт. Новые религиозные учения оправдывали активную целеустремленную мирскую деятельность человека на земле, а гуманизм возвел человеческую личность в идеал.
Из их среды выделяется Лука Лейденский (Лукас ван Лейден, 1489/1494—1533), в творчестве которого были сильны национальные основы; испытав влияние итальянского искусства, изучая Дюрера, он создал оригинальные по сюжетам и композиции произведения, сыграл важную роль в развитии реалистической графики и живописи Нидерландов. В сценах из жизни Нидерландов, решенных в бытовом аспекте («Молочница», «Уленшпигель»), особенно ярко проявлялись народные корни его дарования.