Найдите модуль импульса: а) тела массой 5 кг, движущегося со скоростью 1 м/с; б) тела массой 1 кг, движущегося

ответ к заданию по физике
 

велико и ответственно звание . знаем мы и геродота, и плутарха, и тацита, и н.м. карамзина. но для нет выше авторитета, нет выше имени, чем преподобный нестор летописец (ок. 1056–114) — монах киево-печерской лавры, отец .

9 ноября отмечается день памяти летописца нестора. годы его жизни пришлись на xi столетие. для него буквально недавно, в 988 году, воды днепра приняли в себя крестящихся киевлян, ещё живы были свидетели этого чуда. но уже настигли русь междоусобицы, нападения внешних врагов. потомки князя владимира не смогли или не захотели быть едиными, с каждым десятилетием возрастали междоусобные распри среди князей.

ученый монах нестор

кем же был преподобный нестор? предание говорит, что, будучи семнадцатилетним отроком, он пришёл в обитель к святому старцу феодосию печерскому (ок. 1008–3 мая 1074 где принял иноческий сан. несомненно, что в монастырь нестор пришел уже достаточно грамотным и даже, по уровню того времени, образованным юношей. к тому времени в киеве было немало учителей, у которых и мог учиться нестор.

ответ:

по мнению автора, поэзия жырау, являясь богатейшим наследием периода средневековья, воспитывает духовно-нравственные ценности человека и общества. акыны и жырау имели огромное значение, они выполняли функцию проводников знаний о мире, передавая их от поколения к поколению. акыны и жырау оказывали заметное влияние на общественную жизнь казахов, воздействуя на слушателей художественным словом. в своих произведениях жырау затрагивали важные и актуальные социальные проблемы, выступали по вопросам морали, играли значимую роль в культуры казахского народа. в статье феномен жырау рассматривается как важнейший источник сохранности памяти казахского народа.

объяснение: в 70-е годы хх века к этому жанру обратился мухтар магауин. современная эпоха, сохранившая жырау как важнейший источник памяти народа, подарила науке ученого, по праву считающегося корифеем казахстанской фольклористики – доктора филологических наук едыге турсунова, который посвятил свою жизнь изучению жырау, баксы, акынов, салов и серэ. в его трудах проведен детальный анализ различных источников устного народного творчества, что позволяет представить науке добротный исследовательский материал.

комплексный анализ собранных в разное время источников и перевод их на другие языки, в частности с казахского на , позволяют увидеть уникальное творчество казахского народа, в котором зафиксирована память о прошлом. талантливые люди из народа, личности с героическим характером, борцы за справедливость – жырау, акыны, салы, серэ – своим творчеством создавали сокровища устной .

особенно значимой среди всех источников нам представляется поэзия жырау. причем значимость эта обусловлена не только в общественном отношении, но и в государственном, поскольку авторы жырау выступали как носители идеи казахской государственности и влияли на идеологию и политику казахского ханства. среди них особенно заметны имена жиембет-жырау бортогашулы, приближенного хана ишима, ахтамберды-жырау сарыулы, батыра, прославившегося в войнах с джунгарами в xvii веке, и соратники аблай-хана – умбетей-жырау тлеулы и бухар-жырау калкаманулы. их духовная значимость зачастую не ограничивалась пределами казахской степи, а становилась достоянием и других народов постордынского культурного пространства. свидетельством этого могут служить жизнь и творчество выходцев из большой и малой ногайских орд – шалкииза-жырау тленши-улы и уроженца города азова айдета доспамбетжырау, знаменитых в казахском обществе конца xv – начала xvi веков поэтов-импровизаторов, определенный период жизни которых связан со столицами крымского ханства и османской империи – бахчисараем и стамбулом, а также с северным кавказом, где побывал шалкииз-жырау, и с доном, где жил доспамбетжырау, хотя большую часть жизни и вечный покой они обрели в казахских степях.