Школьник массой 51 кг, площадь обеих подошв кроссовок которого равна 0, 034 м2, оказывает на пол давление

Объяснение:

В период Российской империи, вследствие целенаправленной эмиграции, на территории Китая начали основываться украинские поселения. Наибольшие группы поселенцев прибыли в северо-восточную часть Китая — Маньчжурию, где они стали строителями, а потом и служащими, Китайско-Восточной железной дороги. Наибольшее количество украинских поселенцев осело в Харбине, где ими был создан Украинский клуб, вокруг которого концентрировалась общественная жизнь манчьжурских украинцев[2]. По данным переписи, проведённой украинскими организациями в конце 1917 года в Маньчжурии, в Харбине и на других станциях КВЖД насчитывалось 22 000 украинцев[3], из которых 17 000 в Харбине[4].

После Февральской революции, 17 марта 1917 года, по инициативе Украинского клуба, в Харбине первое украинское вече на котором было избрано Временное украинское бюро во главе с П. Соболевым, через 2 дня преобразованное в Украинскую раду в Харбине. Она занялась разработкой проекта программы деятельности украинцев в Маньчжурии, налаживанием связей с украинскими организациями в России и информированием местных украинцев о развитии национального движения на Украине[4]. 16 июля 1917 года в Харбине произошёл съезд украинцев Маньчжурии, на котором была избрана Маньчжурская украинская окружная рада во главе с Иваном Мозылевским[2] — центральный представительский орган украинцев Маньчжурии[4]. Усилиями главы её военной секции Петра Твердовского для Украине были сформированы 2 украинские сотни — в Харбине и на станции Хайлар[2]. После неудачной попытки большевиков захватить власть в Харбине и последовавшей высылки обезоруженных российских войск на родину украинские сотни взяли под охрану город и железную дорогу до прибытия китайских войск, за что получили право выезда на Украину со своим оружием[4]. Первая сотня выехала на Украину в июне 1917 года из Владивостока, вторая — осенью из Харбина[2].

После провозглашения Украинской Центральной радой III Универсала и образования Украинской Народной Республики Маньчжурская украинская окружная рада в декабре 1917 года приняла постановление, которым декларировалась следующее:

Все украинцы, которые живут в Маньчжурии, как гражданские, так и военные, в борьбе российских партий не должны принимать участия;

Они должны организовать свои отдельные военные части и организации украинского населения;

Через организованный военный штаб и Маньчжурскую украинскую окружную раду они должны находится в распоряжении и подлежать Украинской Центральной раде и ее Генеральному секретариату в Киеве[4].

Вслед за этим она направила Центральной раде телеграмму, в которой приветствовалось провозглашение УНР и заявлялось, что маньчжурские украинцы считают себя свободными от «правительств» других стран и признают для себя обязательными только её распоряжения[3].

ответ:

объяснение:

приходится ли и тебе бороться с тяжелыми проблемами? если да, ты можешь найти и утешение в библии. рассмотри жизнь двух верных служителей бога, которые успешно преодолевали трудности. это иосиф и давид. узнав, что они делали, сталкиваясь с несчастьями, мы увидим полезные принципы, которые нам справляться с подобными испытаниями сегодня.  

когда иосифу было 17 лет, он столкнулся с плохим отношением со стороны членов своей же семьи. старшие братья иосифа видели, что иаков, их отец, «любит его более всех братьев его» . из-за этого они «возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно» (бытие 37: 4). можем представить, как беспокоила и тревожила такая ситуация иосифа. в конце концов ненависть братьев стала такой жгучей, что они продали иосифа в рабство (бытие 37: 26—33).  

попав в рабство в египет, иосиф столкнулся с другой проблемой — его стала соблазнять жена его господина. однажды она, разозлившись, что иосиф ее отверг, ложно обвинила его в попытке изнасиловать ее. он был отдан «в темницу» , где «стеснили оковами ноги его; в железо вошла душа его» (бытие 39: 7—20; псалом 104: 17, 18). каким же это было испытанием! около 13 лет иосиф находился либо в рабстве, либо в темнице из-за несправедливости со стороны других людей, в том числе членов своей семьи (бытие 37: 2; 41: 46).  

давид, живший в древнем израиле, в молодости тоже сталкивался с испытаниями. несколько лет он провел в изгнании, когда его, словно дикого зверя, преследовал царь саул. жизнь давида постоянно была в опасности. один раз он пришел к священнику ахимелеху за пищей (1 царств 21: 1—7). саул же, узнав, что ахимелех давиду, приказал убить не только самого ахимелеха, но и всех священников с их семьями (1 царств 22: 12—19). представляешь, какую сильную боль мог испытывать давид, чувствуя себя косвенным виновником этой трагедии?  

подумай, сколько лет иосиф и давид терпели несчастья и плохое обращение. мы можем многому научиться из того, как они вели себя в тяжелых обстоятельствах. давай рассмотрим, в каких трех отношениях пример этих мужчин достоин подражания