Прокомментируйте эпизод «В трактире» с начала главы до слов «...послышался стук колес подъехавшего экипажа». Как сюжет

Третий круг ада населяют обжоры. Гоголь считал грех чревоугодия одним из самых тяжких. Поэтому не случайно Чичиков от Коробочки попадает в трактир. «Толстая старуха» продолжает тему Коробочки

экваториальный , тропический,  актический, насчет умеренного плюс минус

1) 19-жастағы Нұршайхов майданға шақырылды. Көп ұзамай ол 100-жаяу әскерлер бригадасының мылтық командирі болып тағайындалды. Жазушы Калинин, қ, 1 және 2 Беларуссия майдандарындағы шайқастарға қатысты. ( в какой войне учатсововал этот автор )

2) Әзілхан Нұршайықов 1922 жылдың 15 желтоқсанында.  

( Когда родился автор)

3) бұрынғы Семей облысында дүниеге келген. ( Где он родился)

4)Ауыл мектебін бітіргеннен  кейін Алматыдағы Тау-кен институтының жұмысшы. (Где учился)

5)Әзілхан Нұршайықов өзінің еңбек жолын мұғалім болып бастаған. 1947-1973 жылдары әдебиет қайраткері, бөлім меңгерушісі, республикалық және облыстық газеттердің бас редакторы болып жұмыс істеді. ( Какова была роль ( проффесия ) автора )

6)Өлеңдері мен очерктері публицистикалық мақалалары аудандық , облыстық республикалық ба өзде , соғыс жылдарындағы майдан газеттерінде жарияланып тұрған. ( Где публиковалось его творчество )

7) Қаһармандық рухта « Ақиқат пен аңыз » романы мен « Тоғыз толғау » , « Ғажап адам » , « Невель түбінде » және көптеген әңгіме , повестерін жазған. ( Произведения написанные про ВОВ )

8) Ол И, Буниннің шығармаларын, М, Шолоховтың "Адам тағдыры " туындыларын қазақ тіліне аударады. ( Чьи произведеия он перевел )

9) Ә, Нұршайықов II дәрежелі "Даңқ" , "Құрмет белгісі",  "Халықтар достығы", II дәрежелі "Отан соғысы" ордендірімен, бірнеше медальмен марапатталған. ( Какие медали он получил )

10) Көрнекті жазушы 2011 жылы қайтыс болды. ( В каком году умер писатель )

11) « Ақиқат пен аңыз », « Ақиқат пен аңыз », « Ғажап адам ».

12) Бұл бүгіні жас ұрпакты патриоттыққа,  еңбекшілдікке, адалдыққа тәрбиелейді. ( Чему его произведения учят молодое поколение )

прибериги это для 7 класса казахского языка 3упр на стр 141 модератор не дал мне это закончить ведь у модераторов нет мозгов и они не видят что человек делает теперь ты становиишся обладателем этой информации

Объяснение:

Протестантская этика - это неформальная система норм и ценностей протестантизма, регламентирующих человеческие отношения и общественное поведение и являющихся основанием социально-этических оценок. В отличие от декалога и евангельских заповедей правила протестантской этики строго не фиксированы и не входят в канон. Они содержатся в учениях идеологов Реформации или выводимы из них, отдельные правила включены в конкретные исповедания веры. Термин "протестантская этика" и его эквиваленты ("кальвинистская мораль", "пуританская трудовая этика") не характерны для богословской лексики - они обрели понятийную строгость главным образом в социологических и религиоведческих исследованиях. Тем не менее, существует определенный корпус нравственных принципов, реальная общность которых в протестантизме определена тем, что они выражают существенное содержание реформированного христианства. Теоретическую базу протестантской этики составляет протестантское понимание человека, конкретизированное в концепции благодати, предопределения, призвания и т. п. Основанные на них принципы нравственности, заметно расходились с привычной христианской моралью средневековья. Согласно протестантизму, основными признаками избранности к являются сила веры, продуктивность труда и деловой успех. Стремление верующего доказать себе и другим свою богоизбранность создало сильнейший стимул к предпринимательству и базу новых моральных норм и критериев. Деловая сметка и богатство стали богоугодны. Протестантская этика освятила труд и осудила праздность, практическим следствием чего в ряде стран было суровое законодательство против бродяг. Трактовка профессии как ответа на требование (призыв) Бога сделало обретение специальности и постоянное совершенствование в ней моральным долгом. Призрение нищих, рассматривавшееся в католицизме как одно из "добрых дел", протестантизмом осуждалось - милосердие понималось прежде всего как предоставление возможности обучиться ремеслу и работать. Особой добродетелью считалась бережливость - расточительность или невыгодное капиталовложение были греховны. Протестантская этика регламентировала весь образ жизни: её требования относились к производственной и социальной (законопослушание) дисциплине и качеству труда; она осуждала пьянство и разврат, требовала крепить семью, приобщать детей к труду и обучать читать и понимать Библию; истинный христианин обязан был быть опрятным в быту, аккуратным и прилежным в труде, честным в выполнении обязательств. Грамотность была угодна Богу, поэтому в некоторых странах, принявших протестантизм как государственную религию, были приняты законы об обязательном начальном образовании.

Необходимо обратить внимание на социальный смысл протестантской этики и на её роль в становлении буржуазного общества. Кульминацией такого подхода в начале XX века явилось исследование немецкого учёного Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма", в котором делалась попытка доказать, что протестантская этика была решающим фактором возникновения капитализма и быстрого экономического развития Западной Европы.

Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог, разрабатывавший вопросы методологии социального познания, культурологии, экономики. Большое влияние на европейское обществоведение оказали его исследования по социологии религии и исторической роли протестантизма. Вебер считал, что экономика не является основой социальной жизни, напротив, формы экономической деятельности зависят от культурных, в частности, религиозно-этических факторов.