О чем думают, размышляют шукшинские герои?

Героев Шукшина занимают главные вопросы: Для чего, спрашивается, мне жизнь была дадена? («Одни»), «Зачем дана была эта непосильная красота»? («Земляки»), «Что в ней за тайна, надо ее жалеть, например, или можно помирать спокойно — ничего тут такого особенно го не осталось?» («Алеша Бесконвойный»). Часто герои находятся в со стоянии внутреннего распада: «Ну и что? — сердито думал Максим. — Так же было сто лет назад. Что нового-то? И всегда так будет... А зачем?» («Верую!»). Душа переполняется тревогой, болит оттого, что живо чувствует все вокруг, салится найти ответ. Матвей Рязанцев («Думы») называет это состояние «хворью», но хворью «желанной» — «без нее чего-то не хватает».

ответ:

троянская война длилась десять лет. в поход на трою собрались

десятки греческих царей и вождей на сотнях кораблей с тысячами воинов:

перечень их имен занимает в поэме несколько страниц. главным вождем был

сильнейший из царей — правитель города аргос агамемнон; с ним были брат

его менелай (ради которого и началась война) , могучий аякс, пылкий

диомед, хитроумный одиссей, старый мудрый нестор и другие; но самым

храбрым, сильным и ловким был юный ахилл, сын морской богини фетиды,

которого сопровождал друг его патрокл. троянцами же правил седой царь

приам, во главе их войска стоял доблестный сын приама гектор, при нем

брат его парис (из-за которого и началась война) и много союзников со

всей азии. сами боги участвовали в войне: троянцам сребролукий

аполлон, а грекам — небесная царица гера и мудрая воительница афина.

верховный же бог, громовержец зевс, следил за битвами с высокого олимпа и

вершил свою волю.

ответ:

актуальность исследования. в условиях в мире повышается роль культуры, мировоззрения, национального духа, воплощенных в различных результатах проектной деятельности. в современном мире обостряется эстетическое восприятие любого предмета, созданного трудом человека. сфера культуры переживает нелегкий, можно сказать, кризисный период, происходят изменения и трансформации: переосмысление ценностей, создание новых моделей, норм жизни, приоритетов. в связи с этими обстоятельствами актуализируется философский анализ дизайна в целом и промышленного дизайна в частности.

для более полного исследования дизайнерской деятельности и выявления проблем, накопившихся в этой области необходимо изучать промышленный дизайн не только на базе культурологии, искусствоведения, , но и опираясь на одну из самых наук -философию, т. к. она рассматривает явления бытия с общих и универсальных позиций.

именно философский анализ использует общие методологические приемы, которые позволяют применить в единстве логический и методы, возможность сделать значимые выводы для развития дизайна в будущем. использование философских категорий и отношений субъект-субъектных и субъект-объектных приводит к новому видению дизайнерской деятельности, решать не локальные проблемы изучаемой области, а способствует осознанию необходимости более и системных преобразований в этой сфере. решая проблему модернизации какого-либо предмета, нужно не просто изменить его форму, а воспитать дизайнера и потребителя, подготовить их к культурному диалогу, включить этот предмет в обиход определенной социальной группы, наделив его смыслом и определенными функциями, заданными потребностями адресата дизайнерской продукции.

объяснение: