I. Эсиңерге түшүргүлө : 1) Тыбыш деген эмне, ал кандай- ча пайда болот жана эмне үчүн үндүү, үнсүз болупбөлүштүрөбүз жана аларга кайсы тыбыштар кирет: Жоонбөлүнөт? 2) Үндүү тыбыштарды эмнесине карата төмөнкүдөйжана ичке; кеңжана кууш; эринчил жана эрин-си 3; кыска жана созул ма? 3) Созулма үндүүлөр кан-дайча жолдор аркылуу пайда болгон?ІІ. Үнсүз тыбыштарды эмнесине карата каткалан, жушмак, уяң; түгөйлүү жана түгөйсүз үнсүз.дөр деп бөлүштүрчү элек? Жасалуу орду жана жасалуу ыгы дегенди кандайча түшүнөсүңөр жана булбелгилери боюнча үнсүздөр кандай бөлүштүрүлөт?​

ответ:в

Объяснение:

Философская школа. Будучи центром ремесла и торговли, греческие поселения (полисы) постепенно развились большие культурные центры. Одним из таких центров был Милет – город в котором возникла первая философская школа. С конца VII до конца VI в. до н.э. здесь жили три первых философа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Выгодное географическое положение и территориальная близость к культурным центрам Ближнего Востока позволила милетским мыслителям раньше, чем это удалось другим философам Греции, встретиться с естественнонаучными ценностями Египта и других культурных стран Азии. Дополняя их сведениями, полученными из мифологии, науки и собственного опыта, они достаточно четко осознали существование мира как единого целого, упорядоченного, гармоничного и доступного пониманию человеческим разумом.

ответ:в

Объяснение:

Философская школа. Будучи центром ремесла и торговли, греческие поселения (полисы) постепенно развились большие культурные центры. Одним из таких центров был Милет – город в котором возникла первая философская школа. С конца VII до конца VI в. до н.э. здесь жили три первых философа: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

Выгодное географическое положение и территориальная близость к культурным центрам Ближнего Востока позволила милетским мыслителям раньше, чем это удалось другим философам Греции, встретиться с естественнонаучными ценностями Египта и других культурных стран Азии. Дополняя их сведениями, полученными из мифологии, науки и собственного опыта, они достаточно четко осознали существование мира как единого целого, упорядоченного, гармоничного и доступного пониманию человеческим разумом.