Может ли труд на шахте или в поле стать подвигом​

На шахте да, т.к. там очень опасно. В любой момент всё может обрушиться на шахтёра, или же завалит выход и шахтёры умрут от голода, если их никто не Также там много опасных газов, не трудно заболеть. Или можно сильно об камень порезаться. Очень много опасностей, и если шахтёр их не боится и идёт работать в шахту - это можно назвать подвигом.

А насчёт поля, не думаю. Но если надо высказать свою точку зрения, я бы сказал, что да. На поле очень много работы, надо трудиться по несколько часов. Плюс ещё всякие насекомые - комары, мошки, которые будут мешать. И всё это под ярким солнцем - очень быстро вспотеешь и устанешь. Это очень тяжёлая работа, так что да, работу в поле вполне можно тоже назвать подвигом.

Для начала придётся запастись кислородом, т.к. прощай оксигенный фотосинтез- этого, в принципе, достаточно, чтобы вымерли все аэробы. Ну сюда же прибавим резкое изменение температурного режима (да здравствует вечная мерзлота, а вот северное сияние пропадет) и на сладкое- озоновый слой (который состоит из молекулярного кислорода) тоже исчезнет, а значит радиация, которая ещё какое-то время будет "доходить" до Земли добьёт самых живучих. Как организовать после такого жизнь? Я думаю, за ответ на этот вопрос должны давать Нобелевскую премию.

Историческая судьба Пиренейского полуострова создала здесь особый мир, окрашенный сосуществованием разных этнических групп, разных конфессий и разных культур. Взаимодействие и взаимовлияние христианского (уходившего корнями в кельтиберские, римские и германские традиции), мусульманского (преимущественно арабо-берберского) и иудейского субстратов прослеживается на протяжении всего средневековья.
Народности Пиренейского полуострова оказались вовлеченными в орбиту высокой арабской культуры, многие особенности которой были затем восприняты испанским обществом. Это воздействие оказывалось непосредственнее в областях, не связанных в открытой форме с религиозными воззрениями: в архитектуре, музыке, танцах, орнаменте, костюмах, в некоторых бытовых навыках, в технике, медицине, астрономии.
Очень сильно мусульманское влияние сказывалось в повседневной жизни — модах, убранстве жилищ, составе питания. Западноевропейские путешественники XV в., попадая за Пиренеи, бывали поражены «чужеземными», «нехристианскими» одеждой и образом жизни горожан Кастилии и Андалусии.