Сколько раз в секунду совершает колебания электрон в антенне передатчика , если радиоприемник настроен на программу, частота которой 105, 7 мгц?

Сто пять миллионов семьсот тысяч раз :)
N = 105 700 000 раз
*** если, конечно, передатчик передаёт как раз ту программу, которую принимаеи приёмник :)

P.S. А вообще-то большинство радиостанций в районе 100 МГц – используют FM-стнадорт, т.е. Frequency Modulation = Частотная модуляция. Так что частота всё время менятся в пределах звукового диапазона (т.к. передатчик радио-, а не теле-), значит частота может менятся на 10 000 в большую и меньшую сторону. И это будет уже 105 690 000 – 105 710 000 раз. Однако такие крайние значения возможны только, если по радио в течение рассматриваемой секунды передают "тишину" с максимальным смещением сигнала в отрицательное или положительное значение модулирулятора. Если по радио передают речь или музыку, то среднее число колебаний будет почти точно – 105 700 000 раз

Одним из самых замечательных произведений, обращенных к истории России, является драма «Борис Годунов», поражающая широтой охвата русской жизни XVII века. Величайшее достижение Пушкина-драматурга проявилось в создании неповторимых характеров действующих персонажей. Одним из самых ярких образов в произведении является образ летописца Пимена. Полное представление о нем не может сложиться без описания монастырской кельи — это как раз «предполагаемые» обстоятельства, в которых и раскрывается характер героя.

Известно, что за первой ремаркой в черновом варианте шло: «Летописец пишет, Григорий спит». В окончательном варианте появилось: «Отец Пимен, Григорий спящий». Но на самого летописца в этой сцене читатель смотрит глазами Григория. С какой непосредственностью и юношеским восторгом говорит Григорий о сосредоточенном, погруженном в занятие Пимене:

Как я люблю его спокойный вид,

Когда, душой в минувшем погруженный,

Он летопись свою ведет…

Создавая драму, Пушкин хотел подчеркнуть непроницаемость духовного мира Пимена, всю его недоступность для окружающего мира. Недаром Григорий «часто… угадать хотел, о чем он пишет»:

Ни на челе высоком, ни во взорах

Нельзя прочесть его сокрытых дум.

Григорию летописец, «склонившийся над своими трудами», больше напоминает дьяка, но все же сравнение это в большей степени внешнее.

Так точно дьяк в приказах поседелый,

Спокойно зрит на правых и виновных.

Добру и злу внимая равнодушен,

Не ведая ни жалости, ни гнева.

На самом деле Пимен совсем другой. Его нельзя назвать равнодушным к тому, о чем он повествует, а тем более к «добру и злу»: для Пимена зло есть зло, а благо— наивысшее человеческое счастье. С какой же болью говорит летописец Григорию о том, чему ему пришлось стать свидетелем: «Привел меня бог видеть злое дело, Кровавый грех». Слова Пимена о случившемся злодеянии будут несколько раз повторены действующими лицами трагедии.

И как несчастье воспринимает Пимен венчание Бориса на царство, совершенное против божеских и человеческих законов:

О страшное, невиданное горе!

Прогневали мы бога, согрешили:

Владыкою себе цареубийцу

Мы нарекли…

И сколько печали, боли и сожаления в определении Пименом своей летописной повести:

Сей повестью плачевной заключу

Я летопись мою…

Наивысшее предназначение жизни летописца Пимен усматривает в том, чтобы потомки узнали всю правду о жизни своих предков, правду истории: «Да ведают потомки православных Земли родной минувшую судьбу…»

Это может показаться странным, но юношеская жизнь Пимена была наполнена «кипением страстей». И лишь спустя много лет Пимен решил посвятить себя служению духовным целям:

Постой лоры лишь ведаю блаженство,

Как в монастырь господь меня привел.

Свое настоящее «блаженство» мудрый Пимен находит в размышлениях, в сосредоточенном писании. И его наивысшая мудрость — это вдохновенный труд. На склоне лет Пимена занимает лишь его «последнее сказанье». Он весь в священном деле, которое совершается во имя высоких целей.

Сам Александр Сергеевич Пушкин замечал, что в образе Пимена нет никакого вымысла, это исторически достоверный характер. Писателю лишь хотелось собрать воедино те черты, которые он находил в старых летописях: простодушие, кротость, отсутствие суетности и пристрастности.

[ДУМАЮ ЧТО ЭТО НА ЗАПИСАТЬ]

Сам Александр Сергеевич Пушкин замечал, что в образе Пимена нет никакого вымысла, это исторически достоверный характер. Писателю лишь хотелось собрать воедино те черты, которые он находил в старых летописях: простодушие, кротость, отсутствие суетности и пристрастности.

Молекула - электрически нейтральная частица.

Диффузия - процесс взаимного проникновения молекул или атомов одного вещества между молекулами или атомами другого, приводящий к самопроизвольному выравниванию их концентраций по всему занимаемому объёму.

Скорость - векторная физическая величина величина, характеризующая быстроту перемещения и направление движения материальной точки относительно выбранной системой отсчета. 

Масса тела - отношение величины силы, действующей на тело, к приобретенному телом ускорению постоянно для данного тела. Обозначение: m  (из 2-го Закона Ньютона) прибор:весы(Рычажные, Пружинные)

Сила — векторная физическая величина, являющаяся мерой интенсивности воздействия на данное тело других тел. Ньютоны. Динамометр.

Сила тяжести — сила, действующая на любое материальное тело, находящееся вблизи поверхности Земли.  или из второго закона Ньютона 

Деформация — изменение взаимного положения частиц тела, связанное с их перемещением относительно друг друга. Си́ла упругости — сила, возникающая в теле в результате его деформации и стремящаяся вернуть тело в исходное положение. Закон Гука: Сила упругости, возникающая при деформации тела, прямо пропорциональна удлинению тела и направлена противоположно направлению перемещения частиц тела относительно других частиц при деформации. 

Трение скольжения — сила, возникающая при поступательном перемещении одного из взаимодействующих тел относительно другого и действующая на это тело в направлении, противоположном направлению скольжения.
Трение качения — момент сил, возникающий при качении одного из двух взаимодействующих тел относительно другого.
Трение покоя — сила, возникающая между двумя контактирующими телами и препятствующая возникновению относительного движения.