Какие породы образуют северную границу леса в россии и почему?

Бурый уголь-из тех деревьев которые просто на границы,попросту перегной.например: березы,кедр,сосна

Для людей, животных и растенийсолнечный свет является важным. у значительной их части свет вызывает изменениециркадного ритма. так, на человека, по некоторым исследованиям, оказывает влияние свет интенсивности более 1000 люкс, причём его цвет имеет значение. в тех областях земли, которые в среднем за год получают мало солнечного света, например, тундре, устанавливается низкая температура (до −35 °c зимой), короткий сезон роста растений, малоебиоразнообразие и низкорослая растительность. в зелёных листьях растений содержится зелёный пигментхлорофилл. этот пигмент служит улавливателем световой энергии в процессе фотосинтеза — сложного цикла реакций синтеза органических веществ из углекислого газа и водыс использованием энергии света. одним из продуктов фотосинтеза является кислород. таким образом, фотосинтез обеспечивает возможность существования жизни на земле. животные существуют за счёт поедания растений, которые накапливают энергию солнца в виде энергии соединений, и дыхания выделяемым ими кислородом. также важным для живых организмов является излучение солнца в ультрафиолетовом диапазоне. так, под действием ультрафиолета образуется жизненно необходимый витамин. при его недостатке возникает серьёзное заболевание — рахит. из-за недостатка ультрафиолетовых лучей может нарушиться нормальное поступление кальция, вследствие чего усиливается хрупкость мелких кровеносных сосудов, увеличивается проницаемость тканей. однако длительное действие ультрафиолета способствует развитию меланомы, различных видов рака кожи, ускоряет старение и появление морщин. от избыточного излучения землю предохраняет озоновый слой, без которого, как считается, жизнь не смогла бы вообще выбраться из океанов.

,вот возможно подойдетвозникновение  римского  народа  уходит  корнями  в  viii—v  века  до  н.  э.  стратиграфические  раскопки  нафоруме  и  священной  дороге,  а  также  на  палатине  дали  примерное  подтверждение  традиционной  датеоснования  рима  (754  г.  до  н.    археологический  материал  позволяет  также  решить  вопрос  о  том,развивался  ли  город  из  единого  центра,  как  утверждает  легенда.  большинство  археологов  в  наше  времясклоняется  к  точке  зрения,  признающей  возникновение  рима  результатом  длительного  и  сложного  процессаслияния  (синойкизма)  отдельных  изолированных  общин  —  поселений  на  римских  холмах[2]согласно  легенде,  из  рода  царей,  основанного  в  лациуме  энеем  происходит  «основатель  рима»  исобственно  римского  народа  —  ромул.  момент  основания  им  рима  древнеримские    «вычислили»  сбольшой  точностью:   они  датируют  его  21  апреля  754  г.  до  н.  э.  разумеется,  дата  эта  совершенноискусственная,  и  может  быть  принята  лишь  весьма  условно.  однако,  дата  21  апреля  —  древнейшийпастушеский  праздник  парилии  —  важна  в  том  плане,  что  подтверждает  приоритет  скотоводства  надземледелием  по  отношению  к  догородскому, «доримскому»  населению  долины  тибра.по  той  же  легенде,  население  рима  формировалось  из  рабов  и  беглецов  центральной  италии.  это  жеобстоятельство  подвигло  царя  ромула  начать  войну  и  захватить  женщин  соседнего  племени  сабинов,поскольку  мизерное  число  новоиспечённых  жителей  имело  жен  а  война  укрепила  бы  и  сплотила  население.братья  стояли  перед  выбором:   либо  распустить  беглых  рабов,  во  множестве  собравшихся  вокруг  них  итем  самым  потерять  все  свое  могущество,  либо  основать  вместе  с  ними  новое  поселение.  а  что  жителиальбы  не  желали  ни  смешиваться  с  беглыми  рабами,  ни  предоставлять  им  права  гражданства,  с  полнойочевидностью  явствует  уже  из  похищения  женщин:   люди  ромула  отважились  на  него  не  из  дерзкогоозорства,  но  лишь  по  необходимости,  ибо  доброю  волей  замуж  за  них  никто  не  шел.  недаром  они  стаким  необыкновенным  уважением  относились  к  своим  силою  взятым  женам.—  плутарх.  сравнительные  жизнеописания.  —  м.:   наука,  1994. «ромул»,  23,  24расширение  границ  римского  государства  характеризуется  одной  особенностью:   римляне,  захватываяповерженный  город  лациума  переселяли  половину  его  жителей  в  свой  город  а  часть  коренных  римлян  вовновь  захваченный.  таким  образом  происходило  смешение  и  ассимиляция  жителей  соседних  городков  сримлянами.  об  этом  упоминает  и  тацит  такая  участь  постигла  фидены,  вейи,  альба-лонгу  и  другиегорода.  крюков  и  нибурв  своих  работах  приводят  теорию  смешанного  этнического  характерапервоначальных  римлян,  причем  обоих  сословий,  так  что  патриции  —  латины  с  незначительной  примесьюсабинов,  а  плебс  —  латины  с  сильной  примесью  этрусков.  если  обобщить  весь  «царский  период»  ,  когда  происходило  возникновение  римского  этноса,  можно  сказать,  что  в  результате  ассимиляцииримский  народ  сформировался  из  трех  основных  составляющих  —  латинов,  этрусков  и  племен,  родственныхлатинам  и  проживавших  к  востоку  от  тибра,  основным  из  которых  были  сабины  —  как  об  этом  пишетмоммзен.  согласно  легенде,  древнейшее  население  рима  делилось  на  три  трибы  —  рамны  (латины),тиции  (сабины)  и  луцеры  (этруски).согласно  титу  ливию,  с  616  по  510  г.  до  н.  э.  в  риме  правила  династия    царей:   тарквиний  древний,сервий  туллий,  тарквиний  гордый,  что  было  следствием  активной    экспансии  на  юг.  имела    иммиграция,    к  возникновению  в  риме  целого    квартала  (лат.  vicus  tuscus),  изначительное  культурное  влияние  этрусков  на  римское  население.  однако,  как  указывает  ковалев  в  своей«  рима»,    элемент  по  сравнению  с  латинско-сабинским  был  не  столь  значителен