Сравнить москву и санкт-петербург по планировке

У  москвы планировка кольцевая,  нестрогая. у  санкт-петербурга  планировка строгая, прямоугольная.

Казахские притчи акын один акын (поэт) лежал при смерти. давно уже были решены все имущественные дела, наследство завещано, даны все возможные наставления домочадцам, прощения у людей испрошены, молитвы прочтены. оставалось ждать смерти. но смерть не шла. и сыновья, еще раз наклонившись к отцу, спросили: - не хотите ли еще чего сказать, отец? - гостя на пороге не держите, меня после смерти, не срамите сказал поэт и отдал богу душу.ас - мас сырым-батыр был в гостях у хана хивы. был большой праздник со скачками, состязаниями атлетов, народными гуляниями. хан угощал сырыма разными кушаньями из всевозможных растений, восточными сладостями да пряниками. за столом, хан похваляясь и желая подначить знаменитого казаха, спросил у сырыма: - у казахов есть такие слова «ас-мас» (еда-реда), ат-мат (конь-гонь), жигит–мигит (парень-варень). первые слова, что означают, я знаю. объясни, что означают вторые слова? - я вам отвечу после праздника – ответил сырым. праздник завершился. закончилась байга (скачки). скакун сырыма пришел первым. закончились спортивные игры. борец, выставленный сырымом, стал чемпионом игр. тогда сырым праздновавший успех, сказал хану хивы: - у нас, когда угощение, гостям режут жирного барана и лошадь – это называется «ас», а когда вместо этого, с чаем разные салаты, да пряники – это называют «мас». у нас скакуна победившего на скачках называют «ат», а ту, что пришла второй – «мат». борца-победителя мы называем «жигит», а того, что проиграл – «мигит». вот такие у нас слова и приложения к ним.бай и батрак один бай любил загадывать психологические загадки. однажды он, решив проверить своего батрака, снял с него шапку и погладил его по голове. тот показал баю язык. - эге, не понял ты меня, батрак – сказал бай – я тебя «спросил»: в чем проблема для головы? а ты неправильно ответил. - ну да, бай, делать тебе нечего, вот ты дурью и маешься – сказал батрак. бай схватил свою камчу и кинулся на батрака. тот ловко перехватил руку бая и сказал: - теперь убедился, что проблема для головы от языка? бай понял, что батрак прав, сразу же успокоился и вознаградил его.бата один путник был гостем в чьем-то доме. голодный гость угощался с дороги. однако ребенок хозяина не дал ему толком поесть. хозяева не соизволили прекратить шалости ребенка, чтоб гость мог спокойно поесть. даже не сделали ему никакого замечания. закончив трапезу хозяин попросил гостя дать бата - благославление хозяевам, всевышнему по мусульманскому обычаю. гость кивнул и раскинув руки признес: - эй, алла, дай ребенка! а ребенка, так с умом! а без ума если дашь, так забирай его обратно! и провел ладонями по лицу.

Тянь-ша́нь — горная система, расположенная в центральной азии на территории четырёх стран: киргизии, китая (синьцзян-уйгурский автономный район), казахстана и узбекистана. название тянь-шань по-китайски (天山) означает «небесные горы». как сообщает э. м. мурзаев, это название представляет собой кальку с тюркского тенгритаг, образованного от слов: тенгри (небо, бог, божественный) и таг (гора). протяжённость тянь-шаня с запада на восток составляет 2500 км. горная система в ср. и центр. азии. длина с 3. на в. 2500 км. альпийская складчатость, остатки древних выровненных поверхностей сохранились на высоте 3000—4000 м в виде сыртов. высока современная тектоническая активность, часты землетрясения. горные хребты сложены магматическими, котловины — осадочными . месторождения ртути, сурьмы, свинца, кадмия, цинка, серебра, в котловинах — нефть. рельеф преимущественно высокогорный, с ледниковыми формами, осыпями, выше 3200 м распространена многолетняя мерзлота. есть плоские межгорные котловины (ферганская, иссык-кульская, нарынская). климат континентальный, умеренный. снежники и ледники. реки относятся к бассейнам внутреннего стока (нарын, или, чу, тарим и оз. иссык-куль, сонг-кель, чатыр-кель.