Определите и подпишите координаты крайних точек материка на катре

Ябуду писати на укїнській мові  крайні точки австралії північна мис  йорк 11 пд.ш. 142 сх.д. південна мис  південно-східний 39 пд.ш. 146 сх.д. західна мис  стіп-пойнт 26 пд.ш 113 сх.д. східна мис  байрон 28 пд.ш 153 сх.д. крайні точки євразії північна мис  челюскін 78 пн.ш. 104 сх.д. південна мис  піай 1 пн.ш. 105 сх.д. західна мис рока 38 пн.ш. 9 зх.д. східна мис дежньова 65 пн.ш. 170 зх.д. крайні точки північної америки північна мис мерчісон 72 пн.ш. 95 зх.д. південна мис мар'ято 7 пн.ш. 81 зх.д. західна мис принца уельского 66 пн.ш. 168 зх.д. східна мис сент-чарльз 53 пн.ш. 56 зх.д. крайні точки південної америки північна мис галлінас 12 пн.ш. 72 зх.д. південна мис фроуерд 54 пд.ш. 72 зх.д. західна мис паріньяс 4 пд.ш. 81 зх.д. східна мис кабу-бранку 7 пд.ш.53 зх.д.   пробачте у мене немає крайніх точок африки та антарктиди ,а їх не проходів ще в школі !    

    чили находится в центральной и южной части анд, это район самых больших перепадов высот в мире. самая высокая точка чили  (6893 м), вблизи же берегов чили находится атакамская впадина  перуанско-чилильского жёлоба , где глубина достигает 8180  м.    в рельефе хорошо выражены три продольных пояса: главная кордильера  (до 6880 м) на востоке,  береговая кордильера(до 3200 м) на западе и межгорная впадина (продольная долина)  между ними, которая является основным районом земледелия.

ответ:Христианство проникло на Русь до разделения Церквей, когда понятия «православие» и «католичество» были еще синонимами. Не исключено даже, что первые христиане на Руси имели скандинавское происхождение и придерживались латинского обряда.

Как бы то ни было, преимущественно по политическим причинам (в силу ориентации Древней Руси на Византию), более широкое рас получило христианство в его восточном варианте, проповедниками которого стали греческие миссионеры. Уже к середине Х в. на Руси имелась крепкая христианская община восточного обряда. Первой среди государственных деятелей высшего уровня христианство приняла княгиня Ольга, крестившаяся в Константинополе в 955 г. с именем Елена.

Внук княгини Ольги Владимир Святославич после неудачной попытки создать единый для всех восточных славян пантеон языческих богов, решил принять в качестве объединяющей идеологии христианство. Принятие христианства также было призвано поднять авторитет Руси на международной арене.

Первым христианским храмом, воздвигнутым в столице Киевской Руси, стала церковь Рождества Пресвятой. Эта церковь была поставлена на месте мученической кончины княжеских дружинников Феодора и Иоанна, убитых языческими жрецами. В Десятинной церкви были помещены мощи княгини Ольги.

В 889 году Владимир крестился сам, а также крестил дружину и народ.

Иерархически Русская Церковь до 1447 г. была подчинена Константинопольскому Патриархату и все русские епископские кафедры в течение веков были заняты греками.

Возникновение монашества на Руси относится ко времени княжения Ярослава Мудрого. Одним из первых в 1037 г. в Киеве был основан монастырь святого Георгия. В дальнейшем монашеская жизнь получает все большее рас По подсчетам Е. Голубинского, в XI - XIII веках на Руси было основано до 70 монастырей, которые имелись практически в каждом городе

После официального разрыва между Католической Церковью и Константинопольским Патриархатом, все подчиненные Византийской Церкви восточные Патриархи и епископы, в том числе русский, который также был греком, встали на ее сторону. Греческие епископы сознательно настраивали русских людей, особенно князей, против католичества, что признается и православными исследователями. Появляется масса антикатолических полемических сочинений, контакты сокращаются и постепенно сходят на нет, происходит окончательный разрыв Русской Церкви с Католической Церковью.

К концу домонгольского периода Православная Церковь насчитывала 16 епархий.

Татаро-монгольское нашествие заметно отразилось на жизни Русской Церкви. Многие храмы и монастыри были разрушены, тысячи верующих были убиты.

Возвышение Москвы также происходит при активном участии Церкви. В XIV - начале XV века на Руси было основано более 150 монастырей, в основном, в северных русских землях.

В процессе формирования централизованного российского государства Православная Церковь становится все более зависимой от светской власти.

В середине XVII века царь Алексей Михайлович попытался использовать православие в качестве идеологической базы для создания единой всеправославной империи с центром в Москве. Под руководством Патриарха Никона (1605 - 1681) была предпринята спешная правка русских богослужебных книг и, соответственно, обрядов по греческим образцам, что вызвало протест у наиболее активных представителей русского духовенства. Неприятие частью духовенства проводимых Патриархом реформ вскоре привело к открытому противостоянию и вызвало раскол в Русской Церкви. Возникло старообрядчество, распавшееся впоследствии на множество толков и согласий

В эпоху Петра I подчинение Церкви светской власти стало полным. Согласно «Духовному регламенту», высшей властью в Церкви обладает император, от имени которого церковное управление осуществляет духовная коллегия, получившая наименование Святейший Синод. Церковь по сути превратилась в один из государственных институтов, занимающийся во идеологии.

Объяснение: