От плоской земли к земному шару как эратосфен измерил окружность земного шара

Эратосфён узнал, что в день летнего солнцестояния в сиене (теперь асуан) , расположенной южнее александрии, солнце освещало в полдень дно глубоких колодцев, т. е. находилось в зените. в тот же полдень в александрии, по измерениям эратосфена, солнце отстояло от зенита на 7° 12', что составляет 1/50 долю окружности. отсюда эратосфён заключил, что такую же долю окружности земли составляет расстояние от сиены до александрии. измерить это расстояние в те времена можно было только по числу дней, которое тратили караваны верблюдов на переход между этими . оно составило 5000 греческих стадий. и если 1/50 окружности земли равняется 5000 стадий, то вся окружность земли должна быть в 50 раз больше, т. е. 5000 x 50 = 250 000 стадий. к сожалению, точная длина древнегреческой стадии теперь неизвестна, но, по-видимому, она была близка к 160 м. таким образом, по определению эратосфена, окружность земли приблизительно равна 40 000 км, что близко к современным расчетам.  конечно, здесь был элемент случайности. на самом деле расчет эратосфена был грубым главным образом потому, что он не знал точного расстояния от сиены до александрии. но идея расчета была совершенно правильной. она применяется поныне и заключается в следующем. на земле измеряется расстояние в несколько сотен километров по прямой, проще всего по меридиану.  в конечных точках этой длины проводятся астрономические наблюдения, например, солнца в полдень или звезд в соответствующей части неба. так определяют, скольким градусам, т. е. 360 долям окружности, соответствует эта длина. элементарными расчетами легко получить длину дуги 1°. а если умножить длину одного градуса на 360, то получим всю длину земной окружности, равной 2пи*r, где r — радиус земного шара, в круглых числах равный 6370 км.  таким образом, измерение величины земного шара сводится к определению длины одного градуса на земле. такая операция называется градусным измерением. в наше время в этот способ внесены многие усовершенствования, главным образом в измерение больших расстояний на земной поверхности.  многочисленные исследования были проведены учеными разных эпох, прежде чем удалось уточнить длину дуги одного градуса земли. трудности были связаны с отсутствием специальных астрономических инструментов, при которых можно было бы с большой точностью определить разницу в широте двух мест на земном шаре. еще труднее было измерять большие расстояния с нужной точностью.

Точка зрения Абая основана на его мировоззрении. Отношение его было хорошее, так как у него проявлялась большая любовь к русской поэзии и языку. Поэт восстал против отсталости и рутины в общественной жизни, всей душой радостно приветствовал то новое, чему сам был свидетелем. Он призывал молодежь к учению, к овладению  русской наукой, различными новыми ремеслами, советовал трудиться  честно, на благо общества.  

Объяснение:

Абай – наставник и  учитель, приобщая свой народ к великому наследию культуры русского народа, а  через нее – к культуре других народов, возглавлял самое прогрессивное  движение общественной мысли своего времени. Он воплощал в себе все лучшие качества просветителя вести  за собой людей через все преграды, мешавшие на пути к светлому будущему. Абай считал, что основными  признаками педагогического мастерства воспитателя, наставника являются целеустремленность, высокий уровень общей педагогической культуры, ум, доброе сердце, педагогический талант, готовность к постоянному  поиску, доброжелательность.Завершение присоединения Казахстана к России привело к четкому размежеванию политических сил внутри казахского общества на сторонников и противников этого присоединения. Активно включились в политическую борьбу и казахские просветители. При этом они исходили не из стремления аристократических слоев казахского общества использовать присоединение или отторжение Казахстана от России в корыстных целях, а из горячего желания поставить сложившуюся ситуацию на службу целям скорейшего достижения казахским народом исторического прогресса и выхода его из-под пут средневекового оцепенения в наиболее короткие сроки. И в этом, полагали они, Казахстан должен опираться на России, стоящей на более высокой ступени социально-экономического и культурного развития.

2006 год был годом Абая в России и Пушкина в Казахстане Каждый народ в определенное историей время выделяет из своей среды великого поэта, мыслителя и пророка, который надолго определяет развитие культуры и общественной мысли. Таким был в истории казахского народа Абай (Ибрагим Кунанбаев – 1845-1904). Родился он в семье знатного феодала, султана степи Кунанбая. Воспитывался в ауле своей матери, старшей жены Кунанбая. Улжан была доброй и мудрой хозяйкой. Она и ее свекровь Зере воспитали в Абае (детское имя Ибрагима, ставшее потом его псевдонимом) сочувствие к беднякам-казахам и любовь к устному народному творчеству: к песням, сказкам, , лирическим и эпическим сказаниям.

Система мира птолемея - геоцентрическая, по этой системе считалось, что земля неподвижна, находится в центре мира, а солнце и другие небесные тела вращаются вокруг неё. коперник первым предложил верную, гелиоцентрическую систему мира, согласно которой земля и другие планеты вращаются вокруг солнца, а также, что вся солнечная система вращается вокруг центра галактики. коперник не рискнул опубликовать свой трактат, поскольку в средние века за подобные мысли учёные преследовались святой инквизицией; и трактат распространялся его последователями в рукописном виде. одним из последователей николая коперника был джордано бруно.