Какие народы по своей численности в волго вятском районе?

Неоднородность природных условий обусловила и хозяйственные различия. для севера (часть нижегородской, вся кировская область, большая часть республики марий эл) характерны лесозаготовки, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная промышленность и лишь очаговое или выборочное земледелие и молочно-мясное хозяйство.южная часть — правобережье волги (часть нижегородской области, мордовия, чувашия) — почти вся сплошь распаханная черноземная лесостепь с высокой плотностью населения и освоенностью территории. в сельском хозяйстве здесь зерновое хозяйство и мясо-молочное животноводство; развита пищевая промышленность. в чувашии широкое распространение получил хмель — одна из трудоемких сельскохозяйственных культур, широко используемая для пивоварения.какие народы живут в районе? еще одна особенность района — этническое разнообразие. здесь четко прослеживается переплетение культур нескольких народов, издавна заселявших эти земли.при абсолютном большинстве (более 90%) велика численность татар, чувашей, мордвы, марийцев. они живут не только на территории ныне существующих республик, но и в других регионах. особенно мордва — от рязанской области до башкирии. смешанные браки, переход на язык приводили к ассимиляции («растворению») этого этноса, поэтому численность его за последние десятилетия уменьшается.противоположный пример — тюркоязычные чуваши, для которых, как и для татар, проживающих в этом регионе, менее характерны смешанные браки. чуваши — один из немногих быстро растущих народов европейской россии. доля «титульного этноса» (давшего свое имя республике) в чувашии достигает 70%. для сравнения — в республике марий эл она немного меньше половины, а в мордовии — около трети.у всех народов, населяющих волго-вятский район, есть свои отличия в одежде, традиционной пище, быте, обрядах, но много и общего. везде получили распространение работа с деревом и женское рукоделие. национальные костюмы марийцев, мордвы и чувашей своеобразны и красочны. для их украшения женщины широко использовали аппликации, монеты, бисер, но главное, вышивку.чем интересен нижний новгород? это крупнейший город района, расположенный при слиянии волги и оки, третий по числу жителей в россии (после москвы и санкт-петербурга).основанный в xiii в., нижний новгород, своему - положению, быстро становится крупным торговым и ремесленным центром. в начале xvii в. значение города как крупнейшего (после москвы) торгового центра и его удаленность от основных сражений смутного времени способствовали тому, что в 1611 — 1612 гг. нижний стал базой формирования второго земского ополчения кузьмы минина и князя дмитрия против польских интервентов. с тех пор нижний новгород приобрел славу спасителя россии и свободолюбивого города. торговое значение города еще больше возросло в начале xix в., когда там стала проводиться крупнейшая в россии ярмарка.

что в уральских  городах невольно притягивает взор, обращает на себя внимание?   с улиц многих из них видны суровые наши горы. многие города окружены стройными сосновыми борами, и даже кедровниками, деревья в которых  устремлены ввысь, сквозь вершины их видны облака и взор невольно обращается вверх. высота, возвышенность всегда манят и восхищают душу чуткого человека, не оставляет равнодушным. и по себе знаю, как турист, когда идешь в горы, радостно преодолевая крутой подъем, счастье, которое захватывает дух, когда увидишь открытый простор, синие дали и горные вершины вокруг.

 

именно высота захватывает и возвышает наш дух. язык. как бы ни было трудно до того человеку - каждый испытывает восторг. каждого поражает запах чистого горного воздуха и особое состояние природы на высоте. если стоишь в горах и душа твоя спокойна, то снятся удивительные, чистые, цветные сны, которые редко видятся внизу. несколько дней общения с природой гор очищают душу и тело, меняется запах пота, появляется удивительное ощущение чистоты. спустя несколько дней перестают надоедать комары. появляется чувство здоровья, защищенности, единения с природой. перестаешь болезненно реагировать на холод, зной, дождь. ты становишься частью их, они – тебя. даже когда приходишь после путешествия в баню, кажется что там грязно и мыться не зачем. запас энергии и впечатлений  долго, потом ощущение здоровья и душевного спокойствия.

если человек положительно относится к горам, то обязательно испытывает там состояние подобное сердечной молитве. а тот, кто молится, и испытывал сердечное восхищение духа, почувствует, что в горах молиться легче и радостней, всегда приходит много идей и мыслей для творчества, для усовершенствования себя. по опыту мы знаем, что наш каждый ежегодный совместный поход определяет настрой следующего трудового года и как мы преодолеем себя в нем так и получится в жизни в течении года.

мне повезло пройти по уральским горам от конжаковского камня до отортена, увидеть их красоту и разнообразие. это и гордая красота конжака с его таинственным иовским плато, на котором мы повидали много удивительных явлений – это и танцующие вихри,  и живые туманы и грозовые ночи на вершине, когда вокруг сверкают молнии. мы уверены, раньше, как самая высокая гора нашей местности он был местом поклонения и молитвы окружающих народов.

стихийные духи этой горы привыкли к общению с человеком. но, к сожалению, современный человек забыл, что он их повелитель, и сейчас они зачастую играют в злые игры с вышедшими из равновесия людьми. об этом говорит статистика пропавших там людей. да, горы суровы, но их стихии подчиняются воле бесстрашного человека. сейчас этот район под угрозой разрушения, уникальное иовское плато продано с аукциона для разработки там дунитов. если они начнутся – то можно съездить в качканар и полюбоваться на результат деятельности горно-добывающей промышленности. у нас подобного много конечно. но неужели нужно замахнуться на самое высокое, самое красивое.

это и ольвинский камень, поляны которого наполнены запахом марьина корня, на вершине его - удивительный лес камней.

это и сенные горы – сакральные места вогулов и манси, где много зверобоя. говорят, что духи – хранители этих капищ долго преследуют неразумного человека, взявшего себе что-то там.

это и хрустальный казанский камень, вообще хрусталя много на уральских горах. огонь в камне и огонь в нас.

это и уральский хребет, где мы видели много удивительных рассветов и чудные водопады, где сражались со стихиями грозы и попали в одну из них, когда молнии били вокруг, мы дышали озоном, а нас наполняло огненное чувство свободы и победы.

это и волшебные замки поясового хребта, похожие на заставы святогора, кажется, что богатыри только что покинули их и скоро вернутся и защитят, спасут наш мир. не мы ли это с вами – хранители этих застав сейчас.

и таинственный халатсяхл, гора девяти мертвецов под которым погибли девять туристов группы дятлова, а на нем девять скал.

чудный отортен с его прекрасным озером, где отдыхал гусь, и многое, многое другое.

всегда, если ты в равновесии, если пришел в горы с чистым сердцем, тебя удивительные минуты общения с природой, восхищения духа, умиротворенности, возвышенности, любви ко всему миру.

таковы наши горы, наше богатство, наш источник вдохновения, место, куда всегда можно уйти от суеты и провести прекрасные минуты в радостной сердечной душевной работе.

в 2007 году наш опыт получил развитие. под горой серебрянский камень, возле слияния рек серебрянки и лобвы состоялся фестиваль «уральский магнит». три дня прошли в совместном сердечном общении друзей с обеих сторон уральских гор и природа была с нами, стояли удивительные солнечные дни. комары фактически исчезли и что поразительно – почти не было клещей, хо 

  мировое хозяйство — сложившаяся совокупность национальных хозяйств всех стран мира, связанных между собой всемирными отношениями. в основе всемирных отношений лежит мировой рынок, обеспечивающий обмен товарами между странами. существование рынка определяется международным разделением труда (мгрт), которое выражается в специализации отдельных стран на производстве определенных видов товаров и услуг. примеры отраслей международной специализации: япония — автомобили, саудовская аравия — нефть, канада — зерно.формирование мирового хозяйства — процесс . структура мирового хозяйства изменяется во времени. до 1917г. оно было капиталистическим, затем, после образования мировой социалистической системы, приобрело двуединую структуру (мировая капиталистическая и мировая социалистическая системы хозяйства). сейчас мировое хозяйство рассматривается как единое, охватывающее все страны мира вне зависимости от уровня развития или политического строя. мировое хозяйство можно рассматривать с точки зрения отраслевой структуры. тогда в нем будут выделяться структурные единицы: промышленность, сельское хозяйство, транспорт, торговля.нтр повлияла на мировое хозяйство. это выражается: 1) в ускорении темпов мирового роста; 2) в изменении отраслевой структуры: а) возрастает роль непроизводственной сферы, б) увеличивается роль промышленности (в самой промышленности растет значение обрабатывающей), в) появляются все новые отрасли и подотрасли (в т. ч. новейшие и наукоемкие), г) межотраслевые комплексы; 3) в изменении территориальной структуры: а) появляются новые факторы размещения производства, б) старые факторы обретают новое содержание.