Яка закономірність спостерігається в зміні природних зон африки? поясніть, з чим це пов'язано. назвіть тип грунтів, а також приклади рослин та тварин однієї з природних зон материка.

Вафриці яскраво проявляється широтна зональність. поширення природних зон на материку вважають симетричним: по обидві сторони від екватора зони закономірно змінюють одна іншу. від осьової зони вологих екваторіальних лісів послідовно йдуть зони саван, рідколісь і чагарників субекваторіальних поясів, зони тропічних пустель та напівпустель, зони субтропічних вічнозелених лісів і чагарників. савани, рідколісся й чагарники субекваторіального поясу займають в африці величезні території – 40% площі материка. в залежності від тривалості сухого періода, річних сум опадів й характеру рослинності розрізняють вологу, паркову (високо травну) суху (типову) й опустелену савану. вологі савани поширені в районах, де випадає 1000-1500 мм опадів на рік, а тривалість сухого періоду близько 2 місяців. по долинах рік у вологій савані вічнозелені ліси, які заходять з основного масиву гілей екваторіальної африки. типові савани знаходяться в районах з річною сумою опадів 750-1000 мм на рік й посушливим періодом від 3 до 5 місяців. в північній частині материка вони простягаються широкою суцільною смугою в межах субекваторіального поясу від атлантичного океану до ефіопського нагір’я; в південній півкулі проникають майже до південного тропіка, займають північну частину анголи, рівнини й плато танзанії. в типічній савані зімкнений злаковий покрив (слонова трава, бородач) і невеликі рощі чи одинокі екземпляри дерев й кущів (баобаби, акації, мімози). дерева й кущі мають пристосування для захисту від посухи й частих ів. листки їх зазвичай дрібніші, жорсткіші, стволи покриті товстою корою, в деревині деяких дерев запасається вода. форма крон також не випадкова: тінь від таких крон прикриває кореневу систему від палючого сонця.  в дощовий період савана – зелене море соковитих трав, дерева цвітуть й плодоносять; в сухий період савана стає жовтою й бурою: трави вигорають, листя з дерев . в опустеленійсавані, де посушливий період триває до 8 місяців й річна сума опадів знижується до 300-500 мм, ростуть уже дерево видні молочаї й алое з м’ясистими колючими листками. в типових й опустелених саванах формуються червоні фервлітні ґрунти, які містять сполуки заліза й алюмінію. ґрунти саван родючіші, ніж ґрунти вологих екваторіальних лісів. в сухий період року йде накопичення перегною, так як процеси розпаду рослинних залишків уповільнюються через недостаток вологи. багатий трав’яний покрив саван дає корм великим травоїдним тваринам: антилопам (тут їх понад 40 видів), зебрам, буйволам, носорогам. листями й дрібними гілками дерев харчуються жирафи й слони. різноманітні в саванах й хижаки: леви, леопарди, гепарди; а також шакали й гієни, які харчуються мертвечиною. у водоймах живуть крокодили й бегемоти. різноманітний світ птахів: африканські страуси, птах-секретар, марабу, цесарки; по брегах водойм – колонії чи бісів, пеліканів, фламінго й чапель. в саванах часто зустрічаються рептилії, високі земляні побудови термітів. серед комах небезпечною є муха це-це, яка розносить збудники сонної хвороби.

Сословно-кастовая система играет большую роль в индийской жизни и сегодня. "закон своей группы". система наследственных социальных классов, обычно называемых кастами, основанная в индии в древности. варна-дхарма есть социальный долг, который заключается в том, чтобы придерживаться принципов доброго поведения в соответствии с вашей общиной (основанной, обычно, по семейно-цеховому принципу) . строго говоря, варна-дхарма охватывает две взаимосвязанные социальные иерархии: 1) варна, т. е четыре сословия: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, и 2) джати, более трех тысяч профессиональных групп (цехов или гильдий) . многие современные индуисты настаивают, что социальный статус сейчас должен определяться (как и было первоначально) по личным склонностям, умениям и достижениям, а не по рождению. переход из одной джати (касты) в другую во всех индуистских общинах мира ограничен, но не невозможен и осуществляется при браке с представителем другой джати или при перемене профессии (для чего требуется настойчивость и новое образование) . шастры говорят, что, если человек вырывается из своей наследственной варны или джати и меняет "касту", требуется три поколения, чтобы его семья полностью обосновалась в новом слое общества. существуют четыре варны: брахмана ("зрелая, развитая душа", ученые и благочестивые души; классу брахманов индуисты всегда доверяли религиозное лидерство, в том числе учительство и выполнение жреческих обязанностей) ; кшатрия (другое название — раджанья: "; наделенный властью"; законодатели, исполнительная власть и военные) ; вайшья ("землевладелец, купец"; бизнесмены, финансисты, промышленники и т. п. , а также крестьяне) ; шудра ("рабочий, слуга", кквалифицированные рабочие и ремесленники) . по закону варна-дхармы сыновьям следует наследовать профессию их отца. джати: "рождение; положение, приобретенное с рождением; ранг, каста, семья, линия преемственности". джати — это более точное и конкретное, чем варна, определение вашего социально-профессионального сообщества. традиционные законы чистоты требовали, чтобы каждая джати не имела социального взаимодействия с другими, особенно совместных трапез и перекрестных браков. в наше время существует также большая группа (одна седьмая населения индии в 1981 г. ) людей вне четырех варн. их называют неприкасаемыми, джатихитами ("внекастовыми"), чандалами (особенно тех, чья работа связана с трупами) и хариджанами ("детьми бога" — название, придуманное махатмой ганди) . к "неприкасаемым" джати относятся такие профессии, как нишада (охотник) , кай-варта (рыбак) и каравара (кожевенник) . система варна-дхармы, несмотря на широко распространенную дискриминацию хариджанов и злоупотребления высших каст своим социальным статусом, обеспечивает высокий стандарт профессионального мастерства, чувство принадлежности каждого к сообществу, целостность семьи и религиозно-культурную преемственность. касты — не уникальная примета индуизма и индии. под другими названиями они существуют в каждом социуме. четыре варны, или сословия, и множество джати, профессиональных каст, цехов или гильдий, формируют основные элементы взаимодействия людей. "

Основным типом  почв  в области являютсяподзолистые, бедные перегноем и отличающиеся значительной кислотностью. при этом на  суглинках, в низких местах с повышенным накоплением влаги, главным образом в еловых лесах, образуются сильноподзолистые почвы с мощным верхним слоем. в более высоких местах, менее благоприятных для накопления влаги, образуются среднеподзолистые почвы. на  супесях  и песках, плохо удерживающих влагу, в сосняках встречаются  слабоподзолистые почвы. там, где преобладает травяная растительность,  — на лесных вырубках, в редких смешанных или лиственных лесах  — образовались дерново-подзолистые почвы. на территории  ижорской возвышенности, на породах, содержащих  известь, которая нейтрализует кислотность и предохраняет верхний слой почвы от вымывания, сформировались  дерново-карбонатные почвы. это лучшие среди почв области: они богаче других перегноем и минеральными веществами, имеют хорошо выраженную комковатую структуру. их также называют «северными  чернозёмами». в низинах и на плоских участках местности, при слабом стоке (плохом дренаже) атмосферных вод, вызывающем их застой на поверхности, а иногда при высоком уровне стояния грунтовых вод образуются торфянистые и болотистые почвы. они распространены в центральной части области, на востокекарельского перешейка, на побережьефинского залива, в  приладожье. в некоторых местах на луговых террасах (по рекам  волхову,  луге  и другим), заливаемых водой в  половодье, из  речных наносов  образуются богатые перегноемаллювиальные почвы. их площадь невелика. основными почвообразующими являются  глины,  суглинки,  пески  иторф. сельскохозяйственное использование почв области требует их искусственного улучшения.