Вчем заключается цикличность развития хозяйства в россии? чем она обусловлена?

Цикличность заключается в схожих этапах развития во всех сферах хозяйств. Как правило, первым этапом всегда является нахождение подходящи условий труда и при к использованию даров природы, т.е. начало труда. Примером может служить при полей к посеву пшеницы и, совственно, самое засеивание. Но в результат трудовой деятельсти человека, природные запасы данной территории местности истощаются, это можно назвать вторым этапом. Далее следует окончание труда на этой территории (т.к. плодов она больше приносить не может) и восстановление почвы. тут же можешь добавить про то, как восстанавливается почва: путем исторической смены биогеоценоза (проще говоря - сама почва восстанавливается за долгое время) или же человек вносит в неё удобрения и восстановить плодородие почвы. Эта схема применима не только к сельскому хазяйству, а и к другим сферам деятельсти человека. В общих чертах, как-то так.

1. располагает вполне благоприятными природными и агроклиматическими условиями, характеризующимися умеренным типом климата, равнинным рельефом, относительно плодородными почвами и достаточным увлажнением, что позволяет развивать целый ряд отраслей апк, например, молочно-мясное скотоводство, выращивание серых хлебов, льна и.др.;

2. население ряда административных районов, особенно в лесостепном правобережье, имеет богатый сельскохозяйственный опыт и занято преимущественно в аграрном секторе ;

3. сельское хозяйство и пищевая промышленность являются одними из старейших и практически повсеместно распространенных отраслей хозяйства нижегородского края.

Странствия и путешествия эпохи Средневековья по своей мотивационной направленности мало отличались от путешествий эпох Древнего Востока и Античности. Более широкий масштаб приобрел в ту эпоху религиозный туризм, а также «путешествия за знаниями». Многочисленные экспедиции, направляемые для открытия новых земель, побуждали у их участников не только «жажду золота», но и «жажду овладения неведомым», что имело в своей основе черты экстремального туризма.
Проблемы путешествий того времени затрагиваются в различных источниках. К ним можно отнести труды средневековых хронистов и историков, записки императоров и членов их семей. В ряде литературных произведений тема странствий и путешествий нередко становится ключевой. Весьма репрезентативен блок трудов, освещающих тему паломничества: это произведения отцов церкви, а также труды по церковной истории. «Путешествия за знаниями» находят свое отражение, как в документах, так и в работах, где описывается жизнь студентов в средневековых университетах.
Особый интерес представляют мемуары путешественников стран Запада и Востока.
Путешествия древних русичей отражены в «хожениях», в былинном эпосе, а также в описаниях странствий землепроходцев. Нельзя обойти вниманием и воспоминания иностранцев о посещении Московии, из которых можно узнать, в частности, об особенностях отечественного гостеприимства в Средневековье.
Исследовательская литература, где так или иначе затрагиваются вопросы средневековых путешествий и туризма, многообразна. Сюда следует отнести общие работы, труды по истории церкви, где рассматриваются различные аспекты паломничества, литературу о формировании инфраструктуры, а также большой блок работ, посвященный описанию и анализу странствий, путешествий и географических открытий. Отдельно можно отметить работы, посвященные отечественным путешественникам и землепроходцам.
К наиболее массовым путешествиям эпохи Средневековья можно отнести паломничество. Религиозный фактор в целом был тем импульсом, который приводил в движение огромные массы народа, о чем свидетельствуют, например, крестовые походы. Странствия пилигримов в Палестину начались уже в III-IV вв. К этому времени восходят имена таких известных паломников, как св. Порфирий, впоследствии ставший епископом Газским, Евсевий Кремонский, св. Иероним, изучавший в Вифлееме Святое Писание, св. Павла и ее дочь Евстахия, из знаменитого рода Гракхов, которые похоронены недалеко от места рождения Иисуса Христа.