Эрозионные формы рельефа. сообщение. )

Эрозионные и аккумулятивные формы рельефа, создаваемые текучими водами, формируют флювиалъный рельеф (от слова «флювио» - течь).[ ...]

Рельеф оказывает сильнейшее влияние на характер изменения значений метеорологических величин и, следовательно, на размах и интенсивность процессов ветровой эрозии. В то же время ветер часто сам выступает мощным фактором рельефообразования. Так, рельеф песчаных пустынь можно с полным основание считать эоловым, т.е. созданным в процессе неревевания песков. Размеры эоловых форм рельефа могуг быть весьма значительными: встречаются песчаные дюны высотой до нескольких сотен метров и длиной несколько километров. На сельскохозяйственных землях рельефообразующая роль ветра сводится к формированию элементов микро- и нанорельефа. Сюда относятся: рябь на поверхности эоловых наносов, отложения наносов в виде кос и бугров за всевозможными препятствиями - стеблями крупных травянистых растений, стволами деревьев, а также эрозионные валы, образовавшиеся на месте полезащитных лесополос частично или полностью засыпанных мелкоземом, снесенным ветром с прилегающих полей. Эрозионные валы встречаются в степных районах Северного Кавказа.[ ...]

Горный рельеф представляет собой систему горных хребтов, разделенную долинной сетью. Он определяется глубиной, густотой и планом расчленения» характером подошвы, формой склонов, формами верзин и гребней. Анализ косвенных показателей о формировании горного рельефа Земли пока- , зал, что промежутки времени с интенсивной рельефообразущей деятельностью (в основном эрозионной) чередуются с упадками рел ефообразования.[ ...]

Территории с эрозионными формами рельефа характеризуются широким участием сочетаний с контурами эродированных почв и почв овражно-балочного комплекса.[ ...]

Характерными формами рельефа
В случае сезонного протаивания почв запас влаги после уничтожения растительного покрова - прекрасного термоизолятора вечной мерзлоты - уменьшается в два раза и более. Это связано с изменением притока тепла и более глубоким протаиванием грунта по сравнению с ненарушенными участками. В результате нарушения мохово-лишайникового покрова и верхнего горизонта почвы бурно развиваются эрозионные, солифлюкционные и термокарстовые процессы, образуются сыпучие пески, оползни, просадочные формы рельефа, овраги.
тектонически обусловленные низины - Молого-Шекснинская, Ярославско-Ко-стромская, Ростовская и менее отчетливо выраженные возвышенности - Борисоглебская, Угличская, северная часть Клинско-Дмитровской гряды. В новейшее время главным естественным рельефообразующим фактором является эрозионно-аккумулятивная деятельность различных водотоков. Рельеф обусловил такие особенности речной сети, как рисунок, морфология русел и динамические особенности.[ ...]

ь земли породы. Выделяют два основных типа неорельефа: положительный (аккумулятивный), к которому относятся отвалы, терриконы, насыпные и намывные поверхности, и отрицательный (выработанный) — шахты, карьеры, разрезы, выработки и т. д. Линейные размеры этих новых форм рельефа бывают довольно значительными: их высота нередко достигает 50—80 м, протяженность — 1,5—2 км. В зоне формирования неорельефа возникают эрозионные, денудационные и стоковые процессы, вследствие которых протекает загрязнение и заиливание водоемов.[ ...]

Наиболее сложная структура у ландшафтов высокогорных хребтов. В пределах Баргузинского высокогорного ландшафта выявлено и закартографировано тринадцать классов сочетаний высотных местностей. Доминируют в ландшафте местности среднегорных и высокогорных вершинных плато и склонов, тундровые, пустошные, глыбово-каменные и скальные. Для этого пояса характерны древнеледниковые формы рельефа: ледниковые кары и цирки с отвесными стенками и обнажениями коренных пород, рассеченные неглубокими эрозионными бороздами, конусы осыпей под ними, днища цирков и троговых долин с отложениями морены с кедрово-стланичниками и ерниками, цепочками озёр в ледниковых впадинах, огромными пикообразными карлингами.[ ...]

С экологической точки зрения техногенное влияние сопровождается нарушением геоботанических, мерзлотных, гидрогеологических и инженерно-геологических условий, сложившихся в естественной обстановке. Повреждение или удаление надпочвенных покровов приводит к увеличению глубины сезонного протаивания пород, вытаиванию жильных льдов и образованию поверхностных вод в пониженных формах рельефа. При рытье котлованов, траншей, возведении насыпей нарушается естественный поверхностный сток и создаются предпосылки для развития процессов термокарста, солифлюкции, эрозионного смыва.[ ...]

Карта содержит тектоническое строение, основные разломы земной коры, основные тектонические структуры, элементы структуры морского дна, литосферные плиты, их границы, направление и скорость передвижения, сейсмические зоны и крупные землетрясения, крупные действующие и потухшие вулканы. Масштаб детальной тектонической карты 1:200000 - 1:50000. Она отражает особенности структуры небольших участков земной коры.Мелкомасштабная тектоническая карта отражает платформы, щиты, плиты, геосинклинали.Крупномасштабная тектоническая карта отражает складки, разломы, горсты.

В 1891 году французский художник Поль Гоген отправился на поиски лучшей жизни во Французскую Полинезию. Но вскоре его мечты рассеялись. Распутное напомнило о себе болезнью, принеся страдания и самому Гогену, и окружавшим его людям. Чувствуя приближение смерти, Гоген написал картину, которую называют «последним выражением художественной силы» . В одной книге говорится: «Представленное на полотне разнообразие видов деятельности охватывает всю жизнь человека, от рождения до смерти. [...] Он изобразил жизнь великой тайной» («Paul Gauguin 1848-1903—The Primitive Sophisticate»).

Гоген назвал свою картину «Откуда мы? Кто мы? Куда мы идем?» .

Эти вопросы звучат знакомо. Их задают многие мыслящие люди. Отметив, каких успехов достиг человек в науке и технике, редактор газеты «Уолл-стрит джорнэл» написал: «В размышлениях о человеке, его дилеммах и месте во Вселенной мы преуспели не больше, чем в начале. Нам по-прежнему неизвестно, кто мы, для чего живем и куда идем» .

Правда, некоторые люди поглощены заботой о семье, стараниями заработать на жизнь, путешествиями или другими личными интересами — ведь другого смысла жизни они не знают. Альберт Эйнштейн однажды сказал: «Человек, который считает свою жизнь бессмысленной, не просто несчастен, он вряд ли жить» . В согласии с таким представлением, некоторые стараются придать своей жизни смысл, занимаясь искусством, наукой или пытаясь благотворительностью облегчить страдания других. Знаете ли вы таких людей? 

Понятно, почему возникают серьезные вопросы о смысле жизни. Сколько родителей, видя, как от малярии или другой болезни умирает ребенок, спрашивают: за что такие страдания? Есть ли в этом какой-то смысл? Подобные вопросы не дают покоя многим молодым, которые видят нищету, болезни и несправедливость. Жестокие войны также часто заставляют людей задумываться о том, есть ли в жизни вообще какой-то смысл?

Даже если вы лично не сталкивались с подобными несчастьями, вы, возможно, согласитесь со словами профессора Фримана Дайсона: «Я выражаю мысли многих уважаемых людей, когда задаю те же вопросы, которые задавал [упомянутый в Библии] Иов. Почему мы страдаем? Почему в мире столько несправедливости? Какой смысл в горе и страданиях? » Наверное, вы тоже хотите узнать ответы на эти вопросы.

Люди, которые находят удовлетворяющие ответы на такие вопросы, безусловно, смотрят на жизнь другими глазами. Один профессор, переживший ужасы концентрационного лагеря Освенцим, отметил: «Ничто в мире.. . не человеку выжить в самых ужасных условиях так сильно, как уверенность в том, что жизнь имеет смысл» . Он считал, что с поиском смысла жизни связано даже психическое здоровье человека.

На протяжении веков многие люди искали ответы в религии. После того как Гаутама (Будда) увидел больного человека, старика и умершего, он стал искать просветление, или смысл жизни, в религии, не веря при этом в Бога как в личность. Другие обращались к своим церквям.

А что можно сказать о людях в наши дни? Многие сосредоточивают внимание на науке, отвергая религию и «Бога» как пережитки Чем больше развивается наука, — говорится в труде «Религия и атеизм» («Religion and Atheism»), — тем меньше остается места для Бога. Бог стал изгнанником».