Установите соответствие между слоганом и регионом.СЛОГАНЫПрекрасные пляжи, горы с альпийскими лугами – отдых у нас разнообразен! Посетите наш регион летом – здесь можно любоваться «белыми ночами»! Варианты ответа:1.Ленинградская область2.Краснодарский край3.Кемеровская область4.Самарская область

Объяснение:

Крымские татары или крымцы – коренной народ Крыма, исторически сформировавшийся в Крыму. Говорят на крымско-татарском языке, который относится к тюркской группе алтайской семьи языков. Подавляющее большинство крымских татар – мусульмане-сунниты, принадлежат к ханафитскому мазхабу.

Проживают в основном в Крыму (около 260 тыс.) и прилегающих районах континентальной Украины, а также в Турции, Румынии (24 тыс.), Узбекистане, России, Болгарии. По данным местных крымско-татарских организаций, крымско-татарская диаспора в Турции насчитывает сотни тысяч человек, однако точные данные о её численности отсутствуют, так как в Турции не публикуются данные о национальном составе населения страны. Общее число жителей, чьи предки в разное время иммигрировали в страну из Крыма, оценивается в Турции в 4–6 млн. чел., однако большая часть этих людей ассимилировалась и считает себя не крымскими татарами, а турками крымского происхождения. Количество проживающих в США не указано, хотя общеизвестно, что только в Нью-Йорке на 2010 год проживает более 15 тыс. крымских татар.

Крымские татары сформировались как народ в Крыму и являются потомками различных народов, мигрировавших на территорию полуострова. Основные этнические группы, населявшие в разные времена Крым и принявшие участие в формировании крымско-татарского народа – это тавры, скифы, сарматы, аланы, булгары (протоболгары), греки, готы, хазары, печенеги, половцы, итальянцы, черкесы, малоазийские турки.[11][13] Важнейшая роль в формировании крымско-татарского этноса принадлежит западным кыпчакам, известным в русской историографии под именем половцев.

В результате преобладания на территории полуострова получившего имя «татары» половецко-язычного населения и исламской религии начались процессы ассимиляции и консолидации пёстрого этнического конгломерата в единую крымскую нацию. В течение нескольких столетий сложился современный национальный облик крымских татар и крымско-татарский язык на основе половецкого языка.

В1991 году, через два года после начала массового возвращения крымских татар на родину, был созван национальный съезд, курултай крымскотатарского народа, который сформировал из своих депутатов меджлис крымскотатарского народа как «высший полномочный представительный орган крымскотатарского народа» в период между сессиями курултая. в связи с тем, что меджлис фактически дублировал функции государственных органов украины в крыму, он не признавался центральной властью даже как общественная организация до 2014 года, когда украина утратила контроль над крымом.главным политическим конкурентом меджлиса изначально было ндкт во главе с юрием османовым, а потом им стала возрождённая в 2006 году общественная организация «милли фирка». с 2011 года отношения между «милли фирка» и меджлисом стали откровенно враждебными, поскольку, по мнению руководителей этой организации, мустафа джемилев и рефат чубаров узурпировали власть и монополизировали представительство интересов крымских татар. с 2011 года «милли фирка» вступила в конфликт и с правительством украины, требуя принятия закона о реабилитации крымских татар.при возвращении в крым для многих крымских татар остро встал вопрос о земле, поскольку земельные участки, принадлежавшие ранее их предкам, уже давно перешли в собственность других юридических и лиц. это создало в середине 2000-х годов проблему массового самозахвата земельных участков (так называемых «полян протеста», которые захлестнули южный берег крыма, симферополь и его окраины). меджлис воспользовался стихийными протестами и возглавил их. рефат чубаров, в то время занимавший пост заместителя главы меджлиса, заявил, что народ и дальше будет захватывать землю, поскольку власть крыма для решения земельного вопроса ничего не делает: «мы будем и дальше давить на власть, которая не хочет вести честный диалог по поводу земли в крыму…»в 2004 году тогда ещё будущий президент украины виктор ющенко официально поддержал меджлис и даже заявил, что решит земельный вопрос, чем гарантировал себе поддержку крымскотатарского народа на выборах. однако в 2007 году президент ющенко подписал поправки в уголовный кодекс украины, согласно которым самовольный захват земли стал уголовно наказуемым деянием. к этому времени примерная площадь земель под «самозахватами» оценивалась в 1600 гектаров. периодически власти крыма пытались освободить «поляны протеста», что перерастало в конфликты с привлечением бойцов спецподразделения «беркут», внутренних войск и даже бронетехники. в ходе разгона незаконных поселенцев силовики активно применяли спецсредства — дымовые гранаты, резиновые пули и дубинки.ожесточённые столкновения между силовиками и крымскими татарами в ноябре 2007 года произошли на плато ай-петри. решение суда о сносе всех самовольных строений исполняли бойцы спецподразделения «беркут». это к столкновениям, в результате которых пострадали три человека среди крымских татар.существенным аспектом общественной жизни крыма после возвращения крымских татар и возрождения мусульманской общины стали отношения между мусульманской и православной конфессиями, которые поначалу складывались достаточно толерантно. муфтий мусульман крыма с. ибрагимов и архиепископ симферопольский и крымский лазарь стали сопредседателями созданного в ноябре 1992 года межконфессионального совета «мир — дар божий», основной целью которого провозглашалась «…координация межконфессионального диалога в крыму». однако после смены руководства муфтията, произошедшей в 1995 году, в крыму появились первые признаки обострения межконфессиональных отношений, вызванные в первую очередь политизацией деятельности духовного мусульман крыма. это к конфликтам между православным и мусульманским сообществами, а также между органами государственной власти и мусульманскими религиозными организациями.