3на основании представленного ниже цифрового материала сформулируйте и запишите выводы о процессах, происходивших в среде поместного дворянства. 31% дворян владели участками, размер которых не превышал 20 десятин.25, 8% дворян владели землями от 20 до 100 десятин. в то же время 17% крупных помещиков владели 83% всего дворянского земельного фонда, а 155 крупнейших латифундистов — 36, 2%. к1915 г. в залоге находилось 50 млн десятин помещичьей земли стоимостью свыше 4 млрд р. с 1 января1905 г. по 1 января1915 г. общая площадь дворянских имений в европейской россии уменьшилась на 20%. 4 кому из указанных ниже общественных деятелей принадлежат данные характеристики (речь идет об одном человеке)? в течение ряда лет был во главе никольской мануфактуры и хорошо знал фабрично-заводское дело. кроме того, он много занимался и промышленно-общественнои деятельностью. п. а. бурышкин, промышленник, писатель этому замечательному человеку суждено было сыграть в нашем театре важную и прекрасную роль мецената, умеющего не только приносить материальные жертвы, но и служить искусству со всей преданностью, без самолюбия, без ложной амбиции и личной выгоды. к. с. станиславский, актер, режиссер, теоретик театра но самым громадным, всепоглощающим увлечением его был максим горький и, в дальнейшем, — революционное в. н. немирович-данченко, актер, режиссер а) с. морозов, б) а. путилов, в) п. третьяков.

Вчетвертом ответ а

  трудно, наверное, отыскать в россии студента, не знающего о существовании дня студента и не отмечающего этот праздник 25 января. указ президента россии № 76 от 25 января 2005 года «о дне российского студенчества» официально утвердил «профессиональный» праздник российских студентов. так случилось, что именно в татьянин день, который по новому стилю отмечается 25 января, в 1755 году императрица елизавета петровна подписала указ «об учреждении московского университета», и татьянин день стал официальным университетским днем, в те времена он назывался днем основания московского университета. с тех пор святая татиана считается покровительницей студентов. кстати, само древнее имя «татиана» в переводе с греческого означает «устроительница».. по воспоминаниям очевидцев, ежегодное празднование татьяниного дня было для москвы настоящим событием. оно состояло из двух частей: непродолжительной официальной церемонии в здании московского университета и шумного народного гуляния, участие в котором принимала почти вся столица. в 18 — первой половине 19 века университетским, а потому и студенческим, праздником стали торжественные акты в ознаменование окончания учебного года, на них присутствовали многочисленные гости, раздавались награды, произносились речи. в то же время официальным университетским днем, отмечаемым молебном в университетской церкви, было 25 января. но его называли не татьяниным днем, а днем основания московского университета. 25 января считается днем основания московского университета (фото: pavel l photo and video, shutterstock) затем последовал указ николая i, в котором он распорядился праздновать не день открытия университета, а подписание акта о его учреждении. так волей монарха появился студенческий праздник — день студентов. к тому же, с него начинались студенческие каникулы, и именно это событие студенческое братство всегда отмечало весело и шумно. празднование «профессионального» дня студентов имело традиции и ритуал — устраивались торжественные акты с раздачей наград и речами. несмотря на то, что праздника своими корнями уходит в далекое прошлое, традиции сохранились и по сей день. студенты как устраивали широкие гуляния более ста лет назад, так и в 21 веке предпочитают отмечать свой праздник шумно и весело. кстати, в этот день квартальные даже чрезвычайно нетрезвых студентов не трогали. а если и приближались, то козыряли и осведомлялись: «не нуждается ли господин студент в ? ». впрочем, как известно, студент никогда не упустит шанс отдохнуть от учебы, — согласно народной мудрости, от бесконечного торжества его отвлекает лишь «горячее» сессионное время.

основной причиной возникновения гладиаторских игр являлся заимствованный у этрусков обряд, подобный древней борьбе сумо в японии. потенциальные жертвы человеческих жертвоприношений  — не только рабы, но и свободные  — должны были с мечами в руках сражаться около могилы, и, таким образом, слабый, а сильный оставался в живых, вызывая восторг присутствующих. многие рабы добровольно старались попасть в школу гладиаторов, так как сражаясь на арене и завоевывая уважение публики, они могли завоевать себе свободу. нередко рабы затевали драки между собой, чтобы таким образом показать свою силу перед центурионами. в школе гладиаторов новичков ожидали суровые тренировки, многие не справлялись с тяжелой нагрузкой.

в  106 году до нашей. эры.  гладиаторские игры вводятся в число публичных зрелищ. отныне государство возлагает на своих  магистратов  заботу об их устроении. гладиаторские игры становятся и в  столице, и по всей стране любимейшим зрелищем, и это быстро берут в расчёт те, кто хочет выдвинуться.  цезарь  в 65 г. до  н.  э. дал игры, в которых приняли участие 320 пар гладиаторов. враги его испугались: страшны были не только эти вооружённые молодцы; страшно было то, что роскошные игры стали верным средством приобрести расположение народа и обеспечить себе голоса на выборах. в 63 г до  н.  э. по предложению  цицерона  был принят закон, запрещавший кандидату в магистраты в течение двух лет до выборов «давать гладиаторов». никто, однако, не мог запретить частному лицу «дать» их под предлогом поминок по своему родственнику, особенно если последний завещал своему наследнику устроить игры.

в  63 году  нашей эры император  нерон  издал указ, разрешающий участвовать свободным женщинам в гладиаторских турнирах. в  66 году  нерон устраивает в городе путеолы дорогостоящее представление в честь армянского царя  тиридата первого, в котором участвовали эфиопы, в том числе женщины. а император  домициан  в 89 году выводит на арену гладиаторов-карликов.

гладиаторские бои в  западной римской империи  были запрещены императором  гонорием  в  404 году  нашей эры, когда в римской империи установилось христианство, не столько как уступка арианам и ригористам, возражавшим против сцен насилия и даже убийств и самоубийств, а вследствие того, что при выборах епископов гладиаторы, влияли на выборы, а гладиаторские школы использовались для применения насилия одними кандидатами и их сторонниками в отношении других[1].

жест пальцем[править  |  править вики-текст]см. также:   большой палец

в случае, когда гладиатор был ранен и не мог сражаться, он поднимал указательный палец вверх, таким образом прося публику решить его участь. в зависимости от мнения толпы, победитель должен был добить лежащего или оставить его в живых, если тот заслужил жизнь доблестным сопротивлением. в играх, проводившихся в самом риме, толпа «голосовала» при жестов, которые со временем менялись. если гладиатор смог впечатлить публику своей воинской удалью, его могли помиловать. знатные римляне, устраивающие бои, могли помиловать гладиатора, но сохранять жизнь каждого гладиатора для них было позорно, так как их могли посчитать скупыми.

хотя распространено мнение, что «поднятый палец» означал «жизнь», а опущенный  — «смерть» (в таком виде жесты используются сейчас для одобрения и осуждения), на большинстве античных игр вне зависимости от направления оттопыренный палец означал «смерть», символизируя добивающий меч, а «жизнь» обозначал просто спрятанный большой палец в  кулак, символизируя меч в ножнах. не последнюю роль играли и крики с пожеланиями. убеждение, что жизнь или смерть побежденному гладиатору толпа древнеримской черни даровала поворотом большого пальца вверх или вниз, возникло после появления картины «pollice verso» художника  жана-леона жерома  на основе не совсем правильно интерпретированного латинского текста.[2].

также многие исследователи[кто? ]  приходят к выводу, что император не опускал палец вниз, а выставлял вбок и, согнув руку, касался им шеи. дело в том, что победивший гладиатор опускал поверженного на колени и в случае смертного приговора вонзал клинок глубоко вертикально вниз в шею, за ключицей, пронзая сердце. таким образом император буквально указывал, куда нужно наносить удар.