Почему в.о.ключевский назвал " правду" хорошим, но разбитым зеркалом права

Древний свод законов руси  " правда" начал создаваться при князе ярославе мудром. новый свод законов устанавливал порядок в стране, защищал собственность. а прежде всего защищала администрацию, имущество и рабочее население княжеских вотчин. но в ней были статьи отстаивающие право на жизнь и собственность любого жителя руси, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь. но жизнь боярина и простого холопа не были равноправны. если холоп оскорбил хозяина или свободного человека то тот мог безнаказано убить холопа. если кто-то убил холопа платил виру (штраф).  а стоимость княжеской лошади была чуть дешевле жизни холопа, где-то на 2 гривны. ключевский назвал " правду" хорошим, на разбитым зеркалом права, потому что в ней не было равноправия между богатым и бедным, жизнь простого человека не была так защищена как жизнь и собственность боярина.

Итак, одной из причин нашей победы в самой страшной и кровопролитной, самой разрушающей и грозной в войне мне хотелось бы назвать  социалистическую , «её планово-распределительный хозяйственный механизм и мобилизационные способности. социалистическое народное хозяйство одержало победу над германской военной , использующей превосходящий потенциал всей европы. созданные в предвоенные годы мощная индустрия и колхозный строй обеспечили материально-технические возможности победоносной войны. количество вооружения и боевой техники значительно превзошло , а по своему качеству оно было лучшим в мире. советский тыл выделил в армию людские ресурсы, необходимые для победы, и обеспечил снабжение фронта без перебоев. эффективность централизованного обеспечила гигантский манёвр производительными силами в сложных условиях отступления армии с запада на восток и перестройку производства на военные нужды в кратчайшие сроки.»

Андрей боголюбский заложил основы централизованного государства. "князь андрей, - говорит летопись, - смущался о нестроении братии своей и братаников, и сродников, и всего племени своего, яко всегда в мятеже и волнении все бяху и мнози крови лияше". андрей "скорбяше о сем и восхоте идти в суздаль и ростов, яко там, рече, спокойнее есть". он не взлюбил удельных порядков, и сначала удалился от них, а затем, когда настала возможность, начал "ломать старину". свое политическое влияние князь андрей стремился распространить на все четыре стороны света, продолжая в этом смысле начинания своего отца юрия долгорукого. только руки андрея юрьевича простерлись куда дальше отцовской длани. помимо киевского юга, зона жизненных интересов владимирского князя на востоке провоцировала конфликт с волжской булгарией, а на севере и северо-западе требовала подчинения новгорода. главной и постоянной целью андрея было стремление принизить значение киева, лишить его древнего старшинства над , перенести это старшинство во владимир на клязьме. в 1160 году андрей боголюбский, пользуясь званием старшего князя, предъявил права на новгород. "да будет вам ведомо, - объявил он вече вольного города, - что я хочу покорить новгород добром или лихом, чтобы вы мне целовали крест, иметь меня великим князем, а мне вам хотеть добра". заслуга князя состояла в том, что он показал способ прекращения распада руси. ему удалось, пусть ненадолго, но решительно разорвать замкнутый круг княжеских усобиц в земле. по сути, он предначертал суздальскому княжеству, в котором зародилась нация, роль нового центра ее объединения. андрей стал основателем нового государства. князь объявил себя единодержавным великим князем всей земли , а город владимир провозгласил престольным городом. андрей явился зачинателем нового государственного порядка – централизованного государства, идея которого позднее была воспринята и с успехом воплощена москвой. перенеся великокняжеский престол из киева во владимир, канонизированный церковью, князь андрей стал первым государем.