8. в документе сказано, что бедняк арнальд отдал себя и трех своих сыновей с их потомством в зависимость монастырю, а его сыновья дали на это согласие. что их вынудить к отказу от земли и свободы? 9. во всех странах западной европы, принывших христианство, языком церкви был латинский язык. подумайте, какие следствия могли быть у этого явления.

8.  возможно,  бедняк решил  освободиться  от жизненной  суеты,  тягот  (т.к.  он  бедняк) и  перешел  в  зависимость  монастырю.  возможно,  их  заставили  насильно 9. следствия  могли быть  как  отрицательные,  так  и  положительные. например,  это  могло  способствовать  обучению  народа  латинскому  языку,  то  есть, развитию  образования.  в  то  же  время,  простой  народ,  не  выучивший  латинского,  не  понимал  молитв,  слов  по  время  богослужений

Критский бык (7 подвиг)  чтобы выполнить седьмое поручение эврисфея, гераклу пришлось покинуть грецию и отправиться на остров крит. эврисфей поручил ему в микены критского быка. этого быка царю крита миносу, сыну европы, послал колебатель земли посейдон; минос должен был принести быка в жертву посейдону. но миносу жалко приносить в жертву такого прекрасного быка - он оставил его в своем стаде, а в жертву посейдону принес одного из своих быков. посейдон разгневался на миноса и наслал на вышедшего из моря быка бешенство. по всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути. великий герой геракл поймал быка и укротил. он сел на широкую спину быка и переплыл на нем через море с крита на пелопоннес. геракл быка в микены, но эврисфей побоялся оставить быка посейдона в своем стаде и пустил его на волю. почуя опять свободу, понесся бешеный бык через весь пелопоннес на север и наконец прибежал в аттику на марафонское поле. там его убил великий афинский герой тесей

Князь владимир объединил все земли и приобщил некоторые новые, укрепив киевское государство. границы руси простирались от живописных гор карпатских до сурового кавказа, а на север «к волге, к большим озерам, которые недалеко от петербурга».  с его именем связано внедрение христианства. именно он становится первым властителем, который сосредоточил свое внимание на внутренних дел киевской руси: строятся храмы, формируются новые отношения между князем и и боярами.   е го народ любил, прославлял его в своих песнях и былинах и называл красным солнышком. «красное солнышко».