Сочинение на тему как я был в первобытном обществе

ответ:

с начала своего развития, в vii веке, на протяжении 7 веков арабо-мусульманская культура находилась на высоком уровне, оставив далеко позади европейскую науку и культуру того периода. первыми центрами науки в мусульманском мире были мечети — своеобразные университеты, ибо в них обучали всем религиозным и светским наукам. некоторые из них получили большую известность в арабо-мусульманской науки как подлинные университеты. достаточно вспомнить большую мечеть омейядов в (основана в 732 г.) , знаменитую каирскую мечеть аль-азхар и другие. ислам способствовал расцвету науки, ведь еще пророк мухаммед сказал: «лицезрение ученых равнозначно молитве» , а его племянник али говорил: «добывай знания: они тебя украсят, если ты богат, и прокормят, если ты беден» . обычно, в соответствии с традицией арабо-мусульманского строительства, в новом городе возводили мечеть, госпиталь и школу или другие общественные учреждения, которые способствовали и духовному здоровью человека.

особенно славен багдадский период, известный сказочной роскошь

ответ:

крупнейшее в страны антифеодальное восстание, развернувшееся на обширной территории от верхнего рейна до левобережья эльбы, от эльзаса до австрийских земель штирии и каринтии. выступления крестьян получили поддержку беднейших слоев городского населения, части среднего бюргерства, рабочего люда горных промыслов, отдельных представителей духовенства и рыцарства. восстание стало кульминацией всего массового оппозиционного движения в германии эпохи реформации.

основные причины крестьянской войны были связаны с развернувшимся со 2-й половины xv в. наступлением духовных и светских феодалов на права крестьян. в условиях роста рыночных отношений и зарождения элементов раннего капитализма феодалы стремились повысить свои доходы, возрождая старые и вводя новые крестьянские повинности. одновременно князья, укрепляя свою власть в политически раздробленной империи, вели — каждый на своей территории — натиск на сельские общины, ущемляя их нрава на независимость и . ситуацию обостряли и внутридеревенские конфликты, имущественное расслоение крестьян. все эти процессы протекали особенно интенсивно в густонаселенной юго-западной германии. именно здесь нарастание социальных противоречий в конце xv в. — начале xvi в. к возникновению нескольких заговоров крестьян против господ и властей. символом своей борьбы за свободу участники тайных союзов сделали изображение крестьянского башмака с длинными шнурками. хотя заговоры были раскрыты, а члены обществ «башмака» подверглись суровым карам, их идеи сыграли немалую роль в подготовке крестьянской войны.

ее началом стало восстание крестьян летом 1524 г. в южном шварцвальде, близ швейцарской границы, а затем в соседних районах верхнего рейна и верхнего дуная. вооруженные крестьяне собирались в отряды, выбирали своих командиров, составляли многостатейные жалобы против господ и вели активную пропаганду своих требований, переходя с места на место. с некоторыми они вступали в союз, с другими у них складывались конфликтные отношения. феодалы, княжеские власти, часть городских магистратов были напуганы размахом движения, но первая попытка в декабре 1524 г. разбить восставших ни к чему не : хотя один из отрядов потерпел поражение, восстание только сильнее разрослось. власти, выгадывая время и собирая силы, повели переговоры о мирном, основанном на компромиссах решении всех конфликтов.