1. во главе генеральных штатов стоял: а) пастор б) премьер-министр в) штатгальтер г) король 2. война между испанией и началась в: а) 1500 г. б) 1570 г. в) 1572 г. г) 1582 г. 3. созыв долгого парламента был в: а) 1600 г. б) 1620 г. в) 1640 г. г) 1660 г. 4. кто из королей за несколько минут до казни сказал «помните! »? а) яков i б) карл i в) карл iv г) людовик xiv 5. тридцатилетняя война началась в: а) 1600 г. б) 1618 г. в) 1628 г. г) 1630 г. 6. великобритания возникла в результате унии между: а) францией и б) и в) и уэльсом г) и шотландией 7. партией парламента, поддерживающей нерушимость традиций и королевских прав, была партия: а) тори б) виги в) демократы г) республиканцы 8. годом начала семилетней войны является: а) 1700 г. б) 1740 г. в) 1756 г. г) 1759 г. 9. вставьте пропущенное слово. война 1701-1715 гг. носит название войны за наследство. 10. дайте развёрнутый ответ. раскройте позицию диггеров.

ответ:

каждый человек индивидуален, и хорошо, когда он осознает себя как личность. но порой человек доводит себя до крайней степени индивидуализма, когда человек не ценит мнение других людей, ставит свою личность превыше всех. опасность заключается в том, что человек в этом случае не может оценивать себя и свои способности объективно, правдиво. для достижения собственных целей он будет стараться использовать любые средства и методы, даже противоречащие интересам других людей. поэтому опасность грозит не только для самого человека, для которого характерен индивидуализм, но и для людей, находящихся рядом с ним.

нередко писатели в своих произведениях показывали людей, которые пренебрегают другими людьми и ставят себя выше них.

можно в пример героев романа фёдора михайловича достоевского «преступление и наказание». главный герой родион раскольников имеет свою теорию, которая делит людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». родион решает проверить данную теорию, так как считает, что он относится к людям «особенным». в этом и появился его индивидуализм, хотя и не особо чётко, в отличие от других персонажей данного романа - лужина и свидригайлова. данные персонажи являются ярким примером той теории, которую провозгласил раскольников. их теории близки к вседозволенности, когда цель оправдывает любые средства, даже преступные и нравственно низкие. особенно ярко это проявляется в характере лужина, который считает дозволенным всё, что его душе угодно, даже те вещи, которые нарушают права других людей. это пример того, когда индивидуализм мешает и самому человеку, и людям, находящимся рядом с ним.

причём в произведении «преступление и наказание» упоминается образ наполеона. этот герой присутствует и в романе-эпопее льва николаевича толстого «война и мир». писатель показывает то, почему победила армия. кутузов явился выразителем идей всего народа, он был олицетворением народного сознания, его все любили и уважали. в войне участвовал весь народ. наполеон же действовал в одиночку, и это, конечно, не дало никаких результатов. потому что военные действия - это дело массовое, а не одного человека. а наполеон, решивший взять все лавры славы на себя, забыл о том, что воюют простые люди, мнение которых он не стал учитывать. в этом случае индивидуализм наполеона повлиял на него, так как он проиграл битву. но также это свойство повлияло и на весь народ, так как именно наполеон решил начать эту войну.

таким образом, доведенный до крайности индивидуализм плохо сказывается и на данном человеке, так как он одерживает внутреннее или внешнее поражение, также сказывается и на тех, кто находится рядом с этим человеком.

объяснение:

ответ:

фараон рассматривался в древнем египте как божественный властитель, получающий власть, находясь еще «в яйце» . он был вместилищем жизненной силы страны, совершал ритуалы, которым сменялись времена года и начинались разливы нила, жизненно важные для египта. египетский фараон был гарантом миропорядка, победителем тьмы. сияние царя было таким, что от него теряли сознание. с его смертью нарушалась мировая гармония — египет не мог существовать без преемника божественной власти. нового царя, увенчанного двойным венцом, символизировавшим объединение верхнего и нижнего египта, встречали как светило.

объяснение: