Важнейшие обряды, религиозные действия верующих (в исламе), (вхристианстве

Один из основных обрядов - суннат, т. е. обрезание. мальчиков примерно в семилетнем возрасте, когда они считались уже выходящими из-под материнской опеки, подвергали этой операции, корни которой восходят, видимо, к инициации древних. обрезание было известно семитским племенам с незапамятных времен и, как упоминалось, считалось важным обрядом у евреев, которые подвергали этой операции 8-дневных младенцев. в исламе обряд обрезания семилетних (реже более старших) мальчиков служит, как и у иудеев, своего рода символом религиозной принадлежности и считается обязательным. этот обряд символизирует взросление ребенка, переход его в новое, взрослое состояние. вытерпеть боль - дело чести мальчика, которого задолго готовят к операции, разъясняя ему всю ритуальную важность ее. после обрезания мальчик более уже не возвращается на женскую половину дома: его отделяют от сестер и приобщают к мужчинам семьи. как и другие обряды, обрезание обычно сопровождается праздником (той), на который съезжается множество родственников с соответствующими подарками по случаю торжества.еще один важный семейный обряд в жизни мусульманина - свадьба. молодых обычно венчает один из служителей ислама, который, совершая церемонию, чаще всего читает четвертую суру корана, где излагаются основные положения ислама о месте, правах и обязанностях женщины в семье и обществе. совершающий обряд имам или мулла от имени ислама как бы скрепляет союз молодых, превращая его в официально признанный и имеющий силу закона брак.торжественно, опять-таки со специальными ритуальными , отмечается в семье мусульманина и рождение ребенка, особенно сына. и наконец, последний из серии обрядов, сопутствующих мусульманину на протяжении всей его жизни, - похороны. этот обряд совершается обычно в день смерти и исполняется с участием духовных лиц, читающих заупокойные молитвы из корана. стоит он обычно - как и везде - недешево. это, в частности, объясняется тем, что место в раю следует оплатить. деньги и подарки безутешных родственников идут и присутствующим на обряде муллам, имамам, и похоронную процессию нищим и дервишам, и, наконец, принимающим участие в обильных поминках родственникам и гостям.

Відповідь:

Будущий царь родился в 1596 году в семье боярина Федора Никитича и его супруги Ксении Ивановны. Отец Михаила Федоровича был относительно близким родственником последнего царя из династии Рюриковичей, Федора Иоанновича. Однако старший Романов, Федор Никитич, был пострижен в монашество и потому не смог претендовать на царский престол. С возведением архимандрита Филарета (в миру Федор Никитич Романов) в сан ростовского митрополита его жена Ксения была пострижена в монахини под именем Марфа и вместе с сыном Михаилом жила в костромском Ипатьевском монастыре, который принадлежал к Ростовской епархии. С приходом поляков в Москву Марфа с Михаилом оказались в их руках и в полной мере ощутили на себе все тяготы осады города нижегородским ополчением. С окончанием осады они вновь переехали в Ипатьевский монастырь.  Избрание на царство 21 февраля 1613 года в Москве собрался Великий Земский собор для избрания царя. Выборы были очень сложными, с большим количеством разногласий, интриг и предложений. Помимо того, что в качестве кандидатов на престол предлагались представители русской знати (например, Д. Пожарский), были претенденты и из-за рубежа. Особенно рвались к русской власти польский королевич Владислав и принц Швеции Карл Филипп. После долгих споров предпочтение было отдано Михаилу Федоровичу. В народе бытовало мнение, что наиболее правильным решением будет, если выбор падет на лицо, тесно связанное родством с прекратившейся династией. А русским боярам был больше по нраву Михаил Федорович. Их устраивал его юный возраст, кроткий и мягкий характер. 1 июля 1613 года в Москве состоялось венчание Михаила Романова на царство. Правление царя Михаила Федоровича Молодой царь в первую очередь озаботился умиротворением государства. Несмотря на то что Смута вроде закончилась, страну все также терзали шайки казаков, беглых крестьян, литовские и польские отряды, которые действовали больше на свой страх и риск. Постепенно удалось уничтожить большинство из них. Оставались проблемы с «официальными» захватчиками. Шведы все еще удерживали Новгород, а поляки претендовали на московский престол. Новую страницу в царствовании Михаила Федоровича открыл его отец, митрополит Филарет. Он долгое время удерживался поляками и в 1619 году окончательно вернулся в Москву. Царь очень быстро возвел его в сан московского патриарха с титулом «великий государь». Его влияние на сына было очень значительным. Многие государственные решения принимались только с одобрения патриарха. Подобное двоевластие существовало до смерти Филарета в октябре 1633 года. В 1623 году молодой царь женился на княжне Марье Владимировне Долгорукой, которая вскоре умерла. В 1626 году состоялась свадьба с Евдокией Лукьяновной Стрешневой, которая была дочерью незнатного дворянина. Михаил Федорович вел не очень активную внешнюю политику. Старался не ввязываться в большие военные кампании. Неудачей закончилась Вторая Польская война, и поляки сумели сохранить все ранее захваченные русские земли. Бесславно закончился и поход казаков. Они захватили турецкую крепость Азов, но царь, не желая ссориться с турками, не стал ее отстаивать. Внутренняя политика Михаила Федоровича Внутренние проблемы государства волновали царя гораздо больше. Его усилия были направлены на подъем экономики и упорядочивание финансов. Были созваны выборные люди из российских городов, которые информировали правительство о состоянии земель и предлагали улучшения их положения. За время правления Михаила Романова Земских соборов, которые в значительной мере облегчили работу правительства. В стране был произведен разбор военно-служилого класса и начат новый кадастр. При Михаиле Федоровиче страна стала более открытой для иностранцев. Начало практиковаться приглашение иноземных ученых, исправление церковных книг. В Москве создается первая правительственная школа. Михаил Федорович Романов, основатель династии, скончался 13 июля 1645 года, оставив трех дочерей и сына Алексея Михайловича, который и сменил его на престоле.

В середине XVII в. на развитие русско-польских отношений повлияли события на Украине. Украинский и белорусский народы, проживавшие на территории Речи Посполитой,  испытывали социальный, национальный и религиозный гнет. Освободительная война против польского владычества развернулась в 1648 г. Казаки, возглавляемые гетманом Б. Хмельницким, подняли восстание, к которому присоединились украинские и белорусские крестьяне.

Б. Хмельницкий, не рассчитывая самостоятельно справиться с Польшей, обратился к России с принять Украину в ее состав. 1 октября 1653 г. Земский собор принял важное решение о включении Украины в состав России. Одновременно была объявлена война Польше. 8 января 1654 г. в г. Переяславле собралась рада (совет), на которой выборные представители от всех сословий украинского населения единодушно высказались за присоединение Украины к России. Воссоединение Украины с Россией стало причиной тяжелой и затяжной войны с Польшей (1654–1667 гг.).

По Андрусовскому перемирию (1667 г.) Россия получала Смоленск и земли, утраченные в Смутное время, а также Левобережную Украину с Киевом. В 1657 г. после смерти Б. Хмельницкого украинские гетманы попытались добиться независимости от России, ориентируясь или на Польшу, или на Турцию. Однако в 1686 г. между Россией и Польшей был заключен «Вечный мир», который  закрепил Левобережную Украину и Киев за Россией. Правобережная Украина осталась под властью Польши.

Объяснение: