Что на капрте обозначают синим цветом

Синим цветом на карте обозначают- океаны, моря, реки, озера

Начало обработки металлов и развитие земледелия в древнем египте   изготовление орудий труда из меди.  обрабатывая камни, люди заметили, что некоторые из них мягче, чем остальные. когда такие «камни» попадали в огонь, они плавились и, застывая, принимали новую форму. на самом деле это были не камни, а куски меди или медной руды. они встречались людям в местностях с богатыми месторождениями меди.поблизости от египта такие месторождения были на синайском полуострове. около 4000 лет до н. э. египтяне (жители египта) научились обрабатывать медь.медь расплавляли в особых печах на сильном огне. в глине или в мягком камне делали углубления нужной формы и вливали в них расплавленную медь. застывая, она принимала форму углубления. таким образом люди отливали топоры, наконечники мотыг, кинжалы и другие вещи.медь — мягкий металл; орудия из неё быстро тупились и изнашивались.всё же ими можно было значительно лучше, чем каменными орудиями, копать и разрыхлять землю, обрабатывать дерево и даже камень.с появлением у людей медных орудий труда кончился каменный век и начался век металлов.рис. медный топор и форма, в которой его отливали.2.  борьба людей с песками, болотами и зарослями.  с появлением в египте медных орудий труда египтяне успешнее, чем раньше, вели борьбу с песками, болотами и зарослями.египтяне огораживали участки земли плотинами из глины, смешанной с тростником. в плотинах устраивали ворота; через них вода при разливе заливала участок. затем ворота закрывали и не выпускали воду, пока она не пропитывала хорошо почву. к участкам, до которых не доходил разлив, египтяне прокладывали от реки каналы.на болотистых местах рыли каналы, чтобы отвести в реку излишек воды. медными топорами кустарник и тростник.ветер заносил каналы песком. разливы нила размывали плотины. каждый год население расчищало и ремонтировало их.рис. 20 мотыга и древний плуг в египте.над постройкой и ремонтом каналов и плотин совместно трудились тысячи людей, живших по соседству друг с другом. труду людей много земель в долине и дельте нила стали пригодными для земледелия.рис.21 земледельцы разгоняют скот по разостланным колосьям.3.  земледелие и скотоводство — главные занятия египтян.  чтобы ускорить обработку земли, египтяне увеличили размер мотыги и привязали её к длинной палке. несколько женщин, держась за палку, тащили мотыгу, бороздившую землю. чтобы борозды были глубже, к мотыге приделывали ручки, на которые налегал шедший за ней человек. так был изобретён древнейший плуг. в плуг стали впрягать быков. изобретение плуга значительно ускорило и улучшило обработку земли.египтяне сеяли ячмень, пшеницу, лён, сажали овощи. засеяв поле, прогоняли по нему овец, коз и свиней; животные втаптывали зерно в почву. созревшие колосья египтяне жали деревянными серпами с вставленными в них острыми пластинками камня. чтобы выбить из колосьев зерно, их расстилали на земле и гоняли по ним животных.так как женщинам было тяжело с плугом и с быками, на полях стали работать мужчины.в iv тысячелетии до н. э. земледелие и скотоводство стали главными занятиями египтян.4.  ремёсла.  земледельцы в египте сами изготовляли почти все необходимые им вещи: они ткали грубый холст для одежды, плели из тростника рогожки, на которых спали, из глины лепили посуду.но изготовлять медные орудия труда и оружие мог не каждый человек. для этого требовалось большое умение, приобретаемое долгими обучения и труда. обычно сыновья умельцев ещё с детства отцам в работе и учились у них.египтяне научились также обрабатывать золото и серебро, из которых делали украшения.люди, умевшие обрабатывать металлы, переставали заниматься земледелием и скотоводством. они изготовляли орудия труда, оружие, украшения. изготовление изделий ручным способом называется ремеслом, а люди, им занимающиеся, называются ремесленниками.

Создание лютеранской и других национальных церквей (кальвинистской, и пр. ) имело огромное значение в развитии государств европы. католическая церковь перестала быть единой, авторитет папы стало можно оспаривать, служителям церкви отводилась роль посредников между богом и мирянами, но они больше не считались выше обычных людей. к нравственному облику пастырей предъявлялись высокие требования. церковь, так сказать, "повенулась лицом к человеку". (в наше время слишком либеральная политика некоторых церквей к узакониванию однополых браков, ординации женщин - возможности для них занимать даже ключевые посты в церковной иерархии) развитие национальных церквей, где служба проводилась на родном понятном для всех языке, способствовало повышению самосознания народов (к слову, некоторые учёные видят в этом корни возникновения будущих радикальных националистических течений, холокоста и пр.) , повышения уровня образования во всей европе, развитие народной культуры. в политческом отношении реформация завершила формирование национальных европейских государств. а в области способствовала началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала. как церковь. а всеобщее осуждение излишков в роскоши способствовало накоплению капитала, направляемого на дальнейшее развитие государства.