Греческий учёный, сочинения которого знакомы арабским

Это  евклид  точно!

Вцелом, эпоха исламской цивилизации в науках может быть охарактеризована не как эпоха поиска новых знаний, но — как эпоха передачи и улучшения знаний, полученных от греческих . типичные сочинения авторов этой эпохи, дошедшие до нас в большом количестве — это комментарии к предшественников и учебные курсы по арифметике, , сферической тригонометрии и астрономии. некоторые стран ислама виртуозно владели классическими архимеда и аполлония, но новых результатов получено немного.  известный как аверроэс на западе с его комментарии и аннотации к философии и труды аристотеля , которые не были доступны для европы латинский язык в раннем средневековье . и к 1100 году было небольшое количество аристотель писал о том, что логика была переведена на латинский христианский философ botios боэция, хотя полной работы аристотеля были известны в византии . тогда после этого распространения латинских переводов и других произведений аристотеля с греческого и арабского языка в двенадцатом веке, и тринадцатого веков аристотель стал более влиятельным на европейской философии в средневековье . пояснения внесли свой ​​вклад ибн рушд растущее влияние аристотеля на западе в средние века . в европе alasoralosty влиянием школы ибн рушд в философии, известной как averroism сильное влияние на христианских философов, как фома аквинский , и еврейских философов, таких как маймонид и jursonidos . несмотря на негативную реакцию со стороны духовенства еврейские и христианские, но труды ибн рушд изучал в университете парижа и университеты средневековой друга, и осталась школа averroism думал, доминирующей в европе до шестнадцатого века нашей эры. [15] предоставил книгу fasl среди мудрость шариат связаться с обоснованием за освобождение науки и философии ашари богословия , и таким образом считался averroism прелюдией к современным секуляризма . [2] [3]  джордж сартон писал абу науки следующим образом:   "возвращение величие ибн рушд, чтобы шумиха огромный, в последнее время в сознании людей на протяжении веков. вырос дата averroism к концу шестнадцатого века нашей эры, в течение четырех веков заслуживает называться средневековья , где оно было рассмотрено как переход реальной между старыми способами и современной ". 

объяснение:

европоцентри́зм (евроцентри́зм) — характерная философская тенденция[1][2][3][4][5] и политическая идеология, в явной или неявной форме провозглашающая превосходство европейских народов и западноевропейской цивилизации над другими и цивилизациями в культурной сфере[6], превосходства образа жизни европейских народов, а также их особую роль в мировой . путь, пройденный западными странами, провозглашается единственно правильным или, по крайней мере, образцовым.

факто́рия, торговый пост (фр. factorie) — торговое поселение (пост), образованное иностранными (чаще всего европейскими) купцами на территории другого государства или колонии

ответ:

восточный вопрос, это международные противоречия, которые связанны с развалом османской империи, борьбой стран европы за разделение ее территорий и появлением национально-освободительного движения, которое было организовано османской империи.

в xix веке произошло 4 крупных кризиса (обострения) восточного вопроса.

восточный вопрос встал на повестку дня международных отношений в конце хviii в. его выдвижению способствовали ослабление турции, рост национально-освободительного движения народов против османского гнета и соперничество европейских стран в дележе «турецкого наследства» на ближнем востоке.

для россии восточный вопрос состоял в укреплении позиций в закавказье, на черном море, и дунайских княжествах. здесь ее интересы пересекались не только с турцией, но и с ираном, а также с и австрией. усиление россии на ближнем востоке обусловливалось хозяйственного освоения юга страны и интенсификацией внешней торговли, осуществлявшейся через черное море и проливы. в целях противодействия укреплению на и австрии российская дипломатия разыгрывала роль защитника единоверных братьев-славян. турция в свою очередь выступала покровителем антироссийского национально-освободительного движения горских народов северного кавказа.

укрепление позиций россии в закавказье началось с присоединения к империи грузии. в 1801 г. в состав россии вошла восточная грузия (картлия и кахетия) , которая неоднократно обращалась к царям с просьбой о покровительстве на условиях ограничения прерогатив царствующей династии багратидов. в 1803—1804 годах ее примеру последовали менгрелия, гурия и имеретия. власть в грузии перешла к наместнику. восточно-грузинская дорога, построенная в 1814 г. , связала закавказье с европейской частью россии. через тифлис (тбилиси) , главный торгово-промышленный центр закавказья, осуществлялась торговля с ближним востоком.

присутствие россии в грузии к военному столкновению ее с ираном.

поводом к -турецкой войне послужило смещение с постов правителей молдавии и валахии ипсиланти и мурузи, осуществленное султаном по настоянию наполеоновского генерала себастиани. это было прямым нарушением договоренностей россии и турции в том, что назначение и смещение правителей дунайских княжеств должны осуществляться только с согласия обеих сторон.

8 лет назад