Подумайте, какое значение для европейцев имело создание лютеранской церкви.

Создание лютеранской и других национальных церквей (кальвинистской, и пр.) имело огромное значение в развитии государств европы.  католическая церковь перестала быть единой, авторитет папы стало можно оспаривать, служителям церкви отводилась роль посредников между богом и мирянами, но они больше не считались выше обычных людей. церковь, так сказать, "повенулась лицом к человеку". (в наше время слишком либеральная политика некоторых церквей к узакониванию однополых браков, ординации женщин - возможности для них занимать даже ключевые посты в церковной иерархии)  развитие национальных церквей, где служба проводилась на родном понятном для всех языке, способствовало повышению самосознания народов (к слову, некоторые учёные видят в этом корни возникновения будущих радикальных националистических течений, холокоста и повышения уровня образования во всей европе, развитие народной культуры.  в политческом отношении реформация завершила формирование национальных европейских государств.  а в области способствовала началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала. как церковь. а всеобщее осуждение излишков в роскоши способствовало накоплению капитала, направляемого на дальнейшее развитие государства.

Создание лютеранской и других национальных церквей (кальвинистской, и пр.) имело огромное значение в развитии государств европы.  католическая церковь перестала быть единой, авторитет папы стало можно оспаривать, служителям церкви отводилась роль посредников между богом и мирянами, но они больше не считались выше обычных людей. к нравственному облику пастырей предъявлялись высокие требования. церковь, так сказать, "повенулась лицом к человеку". (в наше время слишком либеральная политика некоторых церквей к узакониванию однополых браков, ординации женщин - возможности для них занимать даже ключевые посты в церковной иерархии)  развитие национальных церквей, где служба проводилась на родном понятном для всех языке, способствовало повышению самосознания народов (к слову, некоторые учёные видят в этом корни возникновения будущих радикальных националистических течений, холокоста и повышения уровня образования во всей европе, развитие народной культуры.  в политческом отношении реформация завершила формирование национальных европейских государств.  а в области способствовала началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала. как церковь. а всеобщее осуждение излишков в роскоши способствовало накоплению капитала, направляемого на дальнейшее развитие государства.

Занепад галицько-волинського князівства призвів до епохальних змін. у xiv ст. історичні події розвивалися не на користь україни. саме в період її політико-економічного та культурного занепаду почали підноситися сусіди -литва, польща та московія. вони дуже стрімко розросталися, і їх, цілком природно, приваблював вакуум влади, що виник на півдні. у 1340 р. помер останній князь галицько-волинської держави юрій ii. після його смерті західноукраїнські землі теж опинилися без свого провідника, ставши легкою поживою для ворога. польський король казимир iii, скориставшись цим, захопив м. львів, пограбував його, заволодів , в тому числі короною данила галицького. на початку xiv ст. литва була сильною державою. її територія сягала далеко за межі етнічного регіону - басейнів вісли, німану й двіни - за рахунок приєднання білоруських і частини руських земель. колишня київська русь могла сплачувати щедру данину, мала розгалужені торговельні шляхи була спроможна надати литві матеріальні ресурси і поповнення до війська. не останню роль відігравав і династичний чинник - правляча литовська династія мала численних нащадків, що потребували власних уділів.

Волжско-камская булгария (болгария) , средневековое государство в восточной европе 10 — начала 15 века, первое государственное образование на территории среднего поволжья и прикамья. оно сыграло важную роль в процессе этногенеза современных волго-уральских татар и чувашей. свое название получила от кочевых тюркоязычных протоболгар, переселившихся в волжско-камский регион из приазовских степей в 7-8 веках. столицей государства был город булгар, а с 12 века — биляр. волжско-камская булгария вела активную торговлю с арабским халифатом, византией, восточными славянами; соперничала с киевской русью и с владимиро-суздальским княжеством. к 1240 была покорена монголо-татарами; в составе золотой орды пользовалась автономными правами. волжско-камская булгария сыграла значительную роль в средневековой восточной европы. основными письменными источниками по волжско-камской булгарии являются сообщения арабских и персидских авторов (ибн фадлан, ибн хаукаль, истахри, ибн руста, гардизи) , сочинения рашидаддина, хазарские документы, летописи, жития святых, эпиграфические памятники булгар. значительная роль в изучении волжско-камской булгарии принадлежит археологическому материалу, полученному в результате раскопок усадеб булгарской знати, городов (особенно булгара и сувара) , сельских поселений и могильников. основные раскопки проводились а. п. смирновым начиная с 1930-х годов. домонгольская булгария в 8-9 веках под влиянием местных земледельческих финно-угорских племен протоболгары перешли к оседлому образу жизни, в это же время происходит процесс образования народности волжско-камских булгар.