Разгром конкистадорами индейских государств в америке - начало колониальной политики.

Вцарский период власть осуществляли три учреждения:   царь, сенат  и  народное собрание.  царь  командовал войсками, осуществлял руководство повседневным в общине и считался посредником между богами и римским народом. таким образом, в его деятельности присутствовали элементы духовной и светской власти, однако самой важной здесь была власть военного командования и власть с правом применения принуждения (ius coertions). будучи посредником между богами и своим народом, царь облечен был специальными функциями верховного жреца. считалось, что римлянин с его обязательными молитвами и поклонением богам связан с ними договором (религия — от  лат.  ligare — связывать). отсюда становится понятной мелочная дотошность римлянина в исполнении обрядов, в принесении определенных жертв и произнесении словесных формул. жрецы здесь, как и у многих других народов, представляли собой слой наиболее образованных людей (у римлян это понтифики, у галлов — друиды, у славян — волхвы). они обладали сравнительно большими сведениями не только в области религии и культов, но и во многих других областях — астрономии, медицине, праве. в риме долгое время, примерно на протяжении столетия после принятия законов  xii  таблиц, наукой толкования законов и составлением судебных формул ведали понтифики. один из них специально назначался для руководства по вопросам частных лиц. поэтому первый период в римского правоведения иногда именуют периодом жреческой юриспруденции. у религиозных верований древних римлян была еще одна особенность — обожествление понятий. таким понятиям, как «достоинство», «свобода», «верность», «согласие», «правосудие», римляне посвящали отдельные храмы.религиозная организация включала специальную иерархию жрецов, установленную еще в эпоху правления первых царей. среди жреческих должностей важнейшими были фламины, понтифики, авгуры, фециалы, а также жрицы-весталки. коллегия из пятнадцати фламинов была хранительницей культа главных римских богов: трое старших ведали культом юпитера, марса и квирина, двенадцать младших отвечали за другие богослужения. фламины избирались из патрициев и облекались полномочием давать советы царям (впоследствии магистратам). коллегия из пяти понтификов (букв, мостостроителей) вела наблюдение за сохранностью моста через тибр, за его разборкой в случае нападения, а также вела хронологию событий в городе, хранила архив, объявляла счастливые и несчастливые дни для народных собраний и осуществляла надзор за соблюдением норм сакрального права и обычаев. она же составляла календарь слушания судебных дел и хранила формулы судебных исков.были еще жрецы-авгуры, которые гадали по внутренностям птиц и животных, и коллегия из 20 фециалов, ведавших ритуалом объявления войны и заключения мира. объявлению войны предшествовали дипломатические переговоры фециалов с противником, где они, призывая в свидетели юпитера, излагали требования рима. выполняя роль вестников войны, они бросали в этом случае на территорию врага копье с окровавленным концом. весталки круглосуточно дежурили в храме весты и поддерживали священный огонь. их служение длилось 30 лет, и на все это время они давали обет девственности и аскетизма. они сохраняли известную независимость от отца и пользовались большим уважением в обществе. если во время движения по городу в сопровождении ликтора, расчищавшего ей дорогу, весталка встречалась с процессией, выводящей преступника на казнь, то преступнику сохранялась жизнь. в древнейший период царя избирали, поэтому на время вакантного состояния царской власти верховное переходило к сенату. на период междуцарствия из числа сенаторов выбирали 10 человек  (интеррегес),  которые поочередно в течение пяти дней каждый осуществляли верховную власть в стране. царь избирался специальным народным собранием и после обряда инаугурации получал полный царский  империум,  т. е. высшие властные полномочия в римской общине.

в царский период власть осуществляли три учреждения: царь, сенат и народное собрание.

царь командовал войсками, осуществлял руководство повседневным в общине и считался посредником между богами и римским народом в древнейший период царя избирали, поэтому на время вакантного состояния царской власти верховное переходило к сенату. на период междуцарствия из числа сенаторов выбирали 10 человек (интеррегес), которые поочередно в течение пяти дней каждый осуществляли верховную власть в стране. царь избирался специальным народным собранием и после обряда инаугурации получал полный царский империум, т. е. высшие властные полномочия в римской общине

сенат в царский период являлся формально совещательным уч­реждением власти при царе. он также был выборным, и первона­чально его членами были главы римских родов. практической заботой сената в царский период стали совещательные заключения по вопро­сам, которые были названы сенатусконсультами (консультационны­ми постановлениями сената). еще одной формой деятельности сена­та стало утверждение законов по полномочию.

в народные собрания входили все взрослые мужчины, способные нести воинскую службу. собрание обладало правом наделять выбираемого им царя высшей властью (империумом), оно же утверждало все прини­маемые законы.