Основные идеи общественно политических учений 19 века? вывод

Объяснение:

1389–1425 Правление Василия I Дмитриевича

После набега Тохтамыша гнет Орды над Москвой усилился. Когда в 1383 г. Дмитрий послал в Орду сына Василия за подтверждением своего ярлыка, то Тохтамыш оставил 11-летнего мальчика в заложниках, и только через три года ему удалось бежать на Русь. После смерти Дмитрия Донского в 1389 г. Василий впервые на Руси стал великим князем по завещанию отца. Выбор Дмитрия одобрил хан Тохтамыш и в 1392 г. дружелюбно встретил князя Василия в Орде, когда тот прибыл для подтверждения своего данничества. Так хан, боявшийся прихода с востока страшного Тамерлана, укреплял свои тылы. Василий правил Москвой осторожно и расчетливо долгих 36 лет. При нем мелкие князья начали забывать о своей прежней воле и постепенно превращались в великокняжеских слуг. Василий стал чеканить свою монету, заставил ранее освобожденную от дани церковь участвовать в платеже ханского «выхода». При нем Русь захватила северные владения Новгорода, князь присоединил Рязань, его дружины сожгли Казань, в которой до этого укрепились татары. К правлению Василия относится основание монастыря у Белоозера святителем Кириллом – праведным монахом, к чьему голосу прислушивались русские князья. Время Василия I Дмитриевича оставило заметный след в истории русской культуры. Именно при нем соборы в Кремле расписывал знаменитый Феофан Грек.

1. Подвижники служили духовным примером для служителей церкви и одновременно повышали её авторитет среди верующих, позволяли людям верить, что их пастыри ведут их по правильному пути. Примером такого служения может быть Сергий Радонежский. Кроме того, подвижники своими действиями показывали дальнейший путь, по которому должна развиваться церковь. И Сергий Радонежский указал курс на поддержку единства русских земель.

2. Эти богатства росли за счёт поддержки властей (татарских и московских) и за счёт пожертвований верующих, включая тех же правителей. Жертвовали не только деньги, но и земли вместе с крестьянами. Эти земли уже приносили собственный доход. Некоторые земли церковь покупала. Доходы с обширнейших пожертвованных ей и купленных земель и составили богатство церкви.