Верны ли след суждения об оценке положения человека в обществе? а. авторитет -это оценка обществом соц. позиций , занимаемых личностью б. престиж-это степень признания окружающих личных и деловых качеств человека 1. верно а 2. верно б 3 верны оба 4 оба не верны

3. верны оба. престиж это замена авторитета

реформа сената -личным указом екатерины ii сенат был разделен шесть департаментов и потерял законодательную функцию, которая перешла лично к императрице и её доверенным лицам – статс-советникам. пять из шести отделов возглавляли обер-прокуроры, первый – генерал-прокурор, лично докладывающий о важных делах царственной особе.

первый – контроль политических и государственных дел в столице

второй – суд в столице

третий – курировал всё что касалось образования, искусства, медицины, науки и транспорта

четвертый – нёс ответственность за военно-морские и военно-сухопутные решения

пятый – контроль политических и государственных дел в москве

шестой – суд в москве

таким образом, императрица монополизировала законодательную власть и подготовила почву для последующих преобразований. высшие административная и судебная функции по-прежнему осуществлялись сенатом.

губернская реформа-в результате подписания екатериной ii документа «учреждения для губерний всероссийской империи» был изменен принцип административно-территориального деления губерний. по новому закону губернии делились исходя из численности проживающего и способного к уплате налогов населения — податных душ. кроме того, была выстроена иерархичная система учреждений, между которыми разделялись функции и суда.

генерал-губернаторство — состояло из нескольких губерний

губерния — содержала в себе 10-12 уездов, насчитывала 350-400 тыс. податных душ.

уезд — объединение волостей (сельские местности), 10-20 тыс. податных душ.

город — административный центр уезда.

генерал-губернатор — руководил всеми расквартированными в отведенных ему губерниях войсками и губернаторами.

губернатор — губернией с губернского правления и всеми нижестоящими учреждениями.

городничий — главный чиновник и начальник полиции в городе, который стал отдельной административной единицей.

капитан-исправник — председательствовал в нижнем земском суде и контролировал полицию в уезде.

казённая палата — отвечала за сбор налогов и распределение средств между учреждениями.

приказ общественного призрения — руководил всеми социальными объектами. больницы, школы, приюты, институты искусства — подчинялись этой структуре.

судебная часть

сенат — высший судебный орган, разделенный на гражданскую и уголовную палаты.

верхний земский суд — главное судебное учреждение губернии, преимущественно занимался делами дворян, рассматривал сложные дела нижестоящих инстанций.

нижний земский суд — контролировал исполнение законов внутри уезда, занимался делами дворян.

верхняя расправа — судила крестьян в губернии, апелляции из нижних расправ.

нижняя расправа — разбирала дела крестьян в уезде

губернский магистрат — рассматривал апелляции из городских магистратов, судил горожан.

городской магистрат — рассматривал тяжбы горожан

совестный суд — был всесословным, служил для примирения судившихся по незначительным и не имеющим социальной опасности делам.

изменения предполагали, что в зависимости от того, над кем осуществлялся суд, те представители и входили в состав заседателей — земские суды избирались благородным сословием, расправы — крестьянами, магистраты — мещанами (горожанами). однако, на деле вышестоящее дворянство всегда вмешивалось в ход дел, имеющих для него интерес.

в результате преобразований общее число бюрократического аппарата существенно возросло, как и затраты на него. в сравнении с на армию, на зарплаты чиновников выделялось в два раза больше. рост численности бюрократов всех видов и рангов в совокупности с фаворитизмом, многочисленными военными и отсталостью к систематической нехватке денег в бюджете, которую не удалось ликвидировать до самой смерти екатерины ii

Религия древних славян до крещения руси была языческой, в верованиях всех племен просматривались  черты анимизма и политеизма. однако в отличии от  древних египтян, греков и римлян, славяне уделяли гораздо меньше внимания культам отдельных богов, и почитали, прежде всего, именно духов природы. к примеру, в религии восточных славян было множество духов, бесов и различных сверхъестественных сущностей, однако большинство из них не были персонифицированы и не имели имен - люди просто просили о милости духов леса, рек и др. помимо анимизма, то есть одухотворения природы и предметов окружающего мира, в религии древних славян также имел местополидемонизм  - вера в "демонов". однако в отличии от современных христиан, славяне считали демонов не злыми духами, а сверхъестественными сущностями, которые являются "тенями" или душами объектов живой и неживой природы (деревьев, камней, огня и но могут существовать отдельно от таких объектов.  другой яркой чертой религии древних славян былтотемизм  -  вера в священных животных. в религии древних славян не было "официальных" жрецов - их функции при проведении различных обрядов, как правило, выполняли старейшины племени или старшие мужчины и женщины в семье.древние германцы, в отличии от представителей многих других древних цивилизаций, считали, что души умерших не отправляются в загробный мир, а становятся эльфами, поэтому они могут своим потомкам, и при должном уважении к ним, защищать все племя. это верование сохранилось и позже, когда в германцев появилась политеистическая религия. у германцев не существовало ада и рая в привычном для нас понимании, а души умерших, согласно верованию, отправлялись на службу богам: к примеру , души воинов отправлялись в вальгаллу, дворец водана (одина), где пировали вместе с богом, а в случае войны - становились его воинами .